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utique committendum nunquam est, ut adversariorum dicta cum sua confirmation reteramus, aut etiam loci alicuius exsecutione
adiuvemus
, nisi cum eludenda erunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 315:1)
modo, bene admonitos ab adversario et agere gratias, quod
adiuti
sint, iocantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 334:2)
In his probandi refutandique ratio est, sed
adiuvanda
viribus dicentis et ornanda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 344:1)
nunc melior ea est, quam etiam dii
adiuverunt
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 350:3)
et minus suspecta argumentatio dissimulatione, et multum ad fidem
adiuvat
audientis voluptas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 384:2)
nam cetera forsitan tenuis quoque et angusta ingenii vena, si modo vel doctrina vel usu sit
adiuta
, generare atque ad frugem aliquam perducere queat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 77:1)
occasio vero et in rebus est cuius est tanta vis, ut saepe
adiuti
ea non indocti modo, sed etiam rustici salse dicant, et in eo cum quis aliquid dixerit prior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 122:1)
Non quia excludenda sint omnino verba duos sensus significantia, sed quia raro belle respondeant, nisi cum prorsus rebus ipsis
adiuvantur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 157:1)
Clodium Phormionem, nec minus niger, inquit, nec minus
confidens
quam est ille Phormio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 165:3)
qui conviciati sint, et puto Stoicos . repercutiendi multa sunt genera, venustissimum, quod etiam similitudine aliqua verbi
adiuvatur
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 187:3)
adiuvant
urbanitatem et versus commode positi, seu toti ut sunt (quod adeo facile est, ut Ovidius ex tetrastichon Macri carmine librum in malos poetas composuerit), quod fit gratius, si qua etiam ambiguitate conditur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 205:1)
valet autem in altercatione plurimum acumen, quod sine dubio ex arte non venit (natura enim non docetur), arte tamen
adiuvatur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 233:1)
et instare proficientibus et ab iis, quae non
adiuvent
, quam mollissime pedem oportet referre.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 240:3)
In totum autem congregatio criminum accusantem
adiuvat
, separatio defendentem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 37:2)
nam si
adiuvabit
pars altera, coniungam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 121:5)
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