-
Quod si ita est, una continemur omnes et eadem lege naturae, idque ipsum si ita est, certe violare alterum naturae lege prohibemur.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 33:2)
-
Itaque lex ipsa naturae, quae utilitatem hominum conservat et continet, decernet profecto, ut ab homine inerti atque inutili ad sapientem, bonum, fortem virum transferantur res ad vivendum necessariae, qui si occiderit, multum de communi utilitate detraxerit, modo hoc ita faciat, ut ne ipse de se bene existimans seseque diligens hanc causam habeat ad iniuriam.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 37:1)
-
Dolus autem malus in simulatione, ut ait Aquilius, continetur.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 77:9)
-
Q. quidem Scaevola, pontifex maximus, summam vim esse dicebat in omnibus iis arbitriis, in quibus adderetur EX FIDE BONA, fideique bonae nomen existimabat manare latissime, idque versari in tutelis societatibus, fiduciis mandatis, rebus emptis venditis, conductis locatis, quibus vitae societas contineretur;
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 88:6)
-
Itaque ei dixisse Fimbriam se illam rem numquam iudicaturum, ne aut spoliaret fama probatum hominem, si contra iudicavisset, aut statuisse videretur virum bonurn esse aliquem, cum ea res innumerabilibus officiis et laudibus contineretur.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 98:3)
-
Restat quarta pars, quae decore, moderatione, modestia, continentia, temperantia continetur.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 151:1)
-
Nam si non modo utilitas, sed vita omnis beata corporis firma constitutione eiusque constitutionis spe explorata, ut a Metrodoro scriptum est, continetur, certe haec utilitas, et quidem summa (sic enim censent), cum honestate pugnabit.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 152:1)
-
solesque non numquam hac de re a me in disputationibus nostris dissentire, quod ego eruditissimorum hominum artibus eloquentiam contineri statuam, tu autem illam ab elegantia doctrinae segregandam putes et in quodam ingeni atque exercitationis genere ponendam.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 5:2)
-
sic enim statuo, perfecti oratoris moderatione et sapientia non solum ipsius dignitatem, sed et privatorum plurimorum et universae rei publicae salutem maxime contineri.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 34:2)
-
Artem vero negabat esse ullam, nisi quae cognitis penitusque perspectis et in unum exitum spectantibus et numquam fallentibus rebus contineretur;
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 92:1)
-
Itaque ego hac eadem opinione adductus scripsi etiam illud quodam in libello, qui me imprudente et invito excidit et pervenit in manus hominum, disertos cognosse me non nullos, eloquentem adhuc neminem, quod eum statuebam disertum, qui posset satis acute atque dilucide apud mediocris homines ex communi quadam opinione hominum dicere, eloquentem vero, qui mirabilius et magnificentius augere posset atque ornare quae vellet, omnisque omnium rerum, quae ad dicendum pertinerent, fontis animo ac memoria contineret.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 94:1)
-
Sin autem ea, quae observata sunt in usu ac tractatione dicendi, haec ab hominibus callidis ac peritis animadversa ac notata, verbis definita, generibus inlustrata, partibus distributa sunt - id quod video potuisse fieri - , non intellego, quam ob rem non, si minus illa subtili definitione, at hac vulgari opinione ars esse videatur.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 109:1)
-
cumque esset omnis oratoris vis ac facultas in quinque partis distributa, ut deberet reperire primum quid diceret, deinde inventa non solum ordine, sed etiam momento quodam atque iudicio dispensare atque componere;
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 142:1)
-
neque ita multis litteris aut voluminibus magnis continentur;
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 192:2)
-
sive quem civilis scientia, quam Scaevola non putat oratoris esse propriam, sed cuiusdam ex alio genere prudentiae, totam hanc descriptis omnibus civitatis utilitatibus ac partibus xii tabulis contineri videbit:
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 193:3)
