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sed an causa vera sit,
nescit
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 307:1)
si
nesciat
orator, quid sit, de quo quaeratur, plane melius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 349:3)
nam et litigator rusticus illitteratusque de causa sua , quam orator, qui
nesciet
quid in lite sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 349:4)
non quia
nesciam
, id quod ab illis dicitur, esse pro mala causa, qualis ea sit non intelligi, verum quia istud non negligentia iudicis contingit, sed errore.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 46:2)
rem indicate sermonis cotidiani et in etiam indoctorum cadentis existimant, cum interim, quod tanquam facile contemnunt,
nescias
, praestare minus velint an possint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 126:2)
nescire
nos quomodo factum sit aut quare, mirari sed probaturos.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 145:2)
eorum vero, quibus denuntiatur, pars testium est quae reum laedere velit, pars quae nolit, idque interim scit accusator interim
nescit
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 46:1)
At si (quod secundo loco diximus)
nesciet
actor, quid propositi testis attulerit, paulatim et, ut dicitur, pedetentim interrogando experietur eius et ad id responsum quod eliciendum erit per gradus ducet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 51:1)
nam ut tela supervacua sunt
nescienti
, quid petat, sic argumenta, nisi provideris cui rei adhibenda sint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 203:3)
cur autem brevem esse eam voluerit,
nescio
, cum idem atque in eodem libro dicat fuisse in multis narrandi urbanitatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 213:5)
illud vix saltem praecipiendum videtur, ne turbidus et clamosus tantum sit altercator, et quales faceti sunt, qui litteras
nesciunt
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 236:1)
quis tam imperitus, quis tam procul a litteris, quin sic incipiat, etiamsi
nescierit
, quid sit propositio?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 52:3)
nam Vergilius illo loco, quo pullum equinum describit, cum dixisset, nec vanos horret strepitus, compluribus insertis alia figura quinto demum versu redit, tum, si qua sonum procul arma dedere, stare loco
nescit
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 54:2)
quid facies, cum in bona tua , hoc est, cum te docuero
nescire
maledicere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 152:2)
equidem, quod ad me , quo me vertam
nescio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 66:2)
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