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plures igitur etiam
eloquentiae
faces, sed stultissimum quaerere, ad quam se recturus sit orator, cum omnis species, quae modo recta est, habeat usum, atque id ipsum non sit oratoris, quod vulgo genus dicendi vocant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 235:1)
Est enim iucunda auribus ac favorabilis qualiscunque
eloquentia
et ducit animos naturali voluptate vox omnis, neque aliunde illi per fora atque aggerem circuli;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 240:1)
nitidus ille et sublimis et locuples circumfluentibus undique
eloquentiae
copiis imperat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 244:1)
aut ille monumenta rerum posteris aut, ut L. Crassus libris Ciceronis destinat, iura quaerentibus reddet aut
eloquentiae
component artem aut vitae praeceptis dignum os dabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 251:4)
hos ille formabit quasi
eloquentiae
parens, et ut vetus gubernator litora et portus et quae tempestatum signa, quid secundis flatibus, quid adversis ratio poscat, docebit, non humanitatis solum communi ductus officio, sed amore quodam operis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 252:2)
tamen, ne aut magna nimium videar exigere, qui eundem virum bonum esse et dicendi velim, aut multa, qui tot artibus pueritia discendis morum quoque praecepta et scientiam iris civilis praeter ea, quae de
eloquentia
tradebantur, adiecerim, quique haec operi nostro necessaria esse crediderint, velut moram rei perhorrescant et desperent ante experimentum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 256:1)
nam et poesis ab Homero et Vergilio tantum fastigium accepit et
eloquentia
a Demosthene atque Cicerone.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 273:1)
An Pollio et Messala, qui iam Cicerone arcem tenente
eloquentiae
agere coeperunt, parum vita dignitatis habuerunt, parum ad posteros gloriae tradiderunt?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 275:2)
adde quod magnos modica quoque
eloquentia
parit fructus ac, si quis haec studia utilitate sola metiatur, paene illi perfectae par est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 276:1)
satis
eloquentiae
, sapientiae parum.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 5장5)
Postquam divitiae honori esse coepere et eas gloria, imperium,
potentia
sequebatur, hebescere virtus, paupertas probro haberi, innocentia pro malevolentia duci coepit.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 12장1)
Pompeius, invisus ipsi, magnum exercitum ductabat, cuiusvis opes voluisse contra illius
potentiam
crescere, simul confisum, si coniuratio valuisset, facile apud illos principem se fore.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 17장14)
quippe foedum hominem a republica procul esse volebat, simul quia boni conplures praesidium in eo putabant et iam tum
potentia
Pompei formidulosa erat.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 19장4)
Itaque omnis gratia,
potentia
, honos, divitiae apud illos sunt aut ubi illi volunt;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 20장10)
Namque, uti paucis verum absolvam, post illa tempora quicumque rem publicam agitavere, honestis nominibus, alii, sicuti populi iura defenderent, pars, quo senatus auctoritas maxuma foret, bonum publicum simulantes pro sua quisque
potentia
certabant.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 38장4)
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