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Motus autem pendulorum in gyrum actorum & in orbem redeundo circulos describentium, propterea quod sint uniformes &
eo
nomine ad investigandam resistentiam datae velocitati competentem longe aptiores videantur, in consilium etiam adhibui.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VII. De Motu Fluidorum & resistentia Projectilium. 104:2)
eò
quod Lunae jam in aequatore constitutae effectus maxime superat effectum Solis.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 21~30 16:5)
cujus caput primo die non conspectum est,
eo
quod ante Solem vel saltem sub radiis solaribus occidisset, sequente verò die quantum potuit visum est.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 53:17)
Eo
deinde perventum est, ut Fortunata armillas suas crassissimis detraheret lacertis Scintillaeque miranti ostenderet.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 67:5)
Itaque Fortunata, ut ex
aequo
ius firmum approbaret, male dicere Trimalchioni coepit et purgamentum dedecusque praedicare, qui non contineret libidinem suam.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 74:17)
Nam includor angustiis commeatus,
eoque
ipso, quod delegatum Cornuto audio officium, mei admoneor.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 14 9:1)
Aequum
est enim agere non numquam gloriae et famae, id est suam causam.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 29 3:2)
Sumam tamen personam magistri, exseramque in librum tuum ius quod dedisti,
eo
liberius quod nihil ex me interim missurus sum tibi in quo te ulciscaris.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 7 2:2)
Montane, vel
aequis
sufficis, et gemino carmine nomen habes, et qui Penelopae rescribere iussit Ulixen errantem saevo per duo lustra mari, quique suam Troesmin imperfectumque dierum deseruit celeri morte Sabinus opus, ingeniique sui dictus cognomine Largus, Gallica qui Phrygium duxit in arva senem;
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 165)
exuitur feritas, armisque potentius
aequum
est, et cum cive pudet conseruisse manus;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 3권151)
Eo
quod coram eiusmodi nostrorum fratrum et sororum pessimis condicionibus nihil agitur, id indicium est deperditi responsalitatis sensus erga nostros proximos, quo omnis civilis societas nititur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 36:8)
Eo
quod physica contagio et conventio desunt, quibus interdum nostrarum urbium dissolutio favet, id conscientiam inurere ac realitatis partem per fragmentarias inquisitiones neglegere iuvat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 64:7)
Quamvis sit verum nonnumquam christianos Scripturas haud recte esse interpretatos, hodie strenue abicere debemus,
eo
quod ad imaginem Dei creati simus et nobis munus sit commissum terram subiciendi, concludi posse nobis absolutum aliarum creaturarum dominatum tributum esse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 88:6)
Ex
eo
quod ad “tu” patet, cum cognoscere, amare et colloqui possit, id maximam praestat personae humanae nobilitatem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 157:4)
137.
Eo
quod omnia inter se arte coniunguntur nec non quaestiones nostrae aetatis visionem postulant quae omnes aspectus mundani discriminis consideret, quasdam nunc proponimus de diversis aspectibus oecologiae integrae sententias quae liquido rationes humanas socialesque amplectatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 180:1)
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