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Sed eodem tempore agnoscebatur terrae donum una cum
fructibus
ad omnem populum pertinere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 92:13)
Qui terram colebant ac tuebantur, eius
fructus
communicare debebant, peculiarem in modum cum pauperibus, viduis, pupillis et advenis:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 92:14)
93. Hodie inter credentes ac non credentes convenit terram potissimum commune esse patrimonium, cuius
fructus
omnium commoditati destinari debent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 125:1)
Iustum est gaudere his progressibus et in animo excitari propter amplas facultates quas nobis important hae constantes novitates, quia “scientia et technologia sunt
fructus
mirabilis humanae operae creatricis a Deo datae”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 138:4)
Recordamur, secundum narrationem biblicam de creatione, Deum hominem in paradisum collocavisse modo creatum (cfr Gn 2,15) non solum ut ea quae exsisterent curaret (custodiret), sed ut ibi operaretur (coleret) ad
fructus
gignendos.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 164:2)
Exempli gratia, magna exstat varietas rationis alimentariae agricolarum et parvi gradus quae maiorem partem populorum mundi nutrire pergit, parvam adhibendo partem territorii et aquae atque afferendo minora residua, sive in parvis agris, hortis, sive in venatione et
fructuum
silvarum collectione, sive in modicae piscationis artificio.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 169:2)
Id secum fert modis favere industriae
fructus
gignendi summam per energeticam efficientiam ac minorem primarum materiarum usum, manufactis a mercatu amotis, quae sunt parum efficacia, quod ad energiam attinet, et plus contaminant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 232:4)
Quae efficiuntur non semper sunt rationalia, quae saepe oeconomicis variationibus sociantur, quibus
fructus
aliter aestimantur atque re valent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:6)
nempe homo “accipit res ordinarias consuetasve vitae formas sicut ei imponuntur a praestituta bonorum dispensatione et a
fructibus
seriatim confectis, ac demum sic facit persuasus hoc esse rationabile et iustum”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 261:4)
Huiusmodi actiones bonum in societate diffundunt quod semper
fructus
affert ultra illud quod probari potest, quia in gremio huius terrae bonum pariunt, in alios perventurum, nonnumquam invisibiliter.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 271:2)
Unde oritur potens lux quae facultatem facit iter illuminandi cuiusdam effectae vitae, frugiferae et
fructibus
repletae?
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 11:4)
In huius originis patefactione eiusque agnitione tantum converti possumus, ut in nobis operetur salus et nostram vitam fecundam reddat, bonis
fructibus
repletam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:16)
Absque veritate amor solidum vinculum afferre non potest, « ego » ultra eius solitudinem neque ferre neque id a fugaci momento vindicare valet, ad vitam aedificandam et
fructum
afferendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 44:9)
Adhuc retrovertentes, figuram invenimus Abel, cuius fides etiam laudatur et ob fidem Deo placuerunt eius dona, oblatio primorum
fructuum
(cfr Heb 11,4).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 63:9)
Christiani, sua in paupertate, semen tam fecundum inserunt ut magna fit arbor, quae mundum
fructibus
adimplere potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 72:14)
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