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Christiani
, sua in paupertate, semen tam fecundum inserunt ut magna fit arbor, quae mundum fructibus adimplere potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 72:14)
Apostolus adfirmat deinde
christianum
concreditum esse cuidam « formae doctrinae » (týpos didachés), cui ex corde obsequitur (cfr Rom 6,17).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 78:7)
Hic dynamicus motus transformationis, Baptismi proprius, movet nos ad pondus catechumenatus intellegendum qui hodie, etiam apud antiquitate pollentes communitates
christianas
ubi crescens numerus adultorum accedit ad Baptismi sacramentum, singulare induit momentum pro nova evangelizatione.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 79:14)
Ad congruentiam inter Baptismum et fidem intellegendam, nobis sententia Isaiae prophetae operam praestare potest, quae in antiquis litteris
christianis
cum Baptismo est consociata:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 80:1)
In ipsa
christianus
eandem spiritalem Christi experientiam communicare discit et Christi oculis videre incipit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 85:3)
Sanctus Irenaeus Lugdunensis hoc adversus
haereticos
gnosticos explanavit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 91:2)
Quot beneficia fidei
christianae
intuitus attulit hominum civitati pro eorum vita communi!
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 105:1)
Saeculo II paganus Celsus
christianis
exprobrabat de eo quod ipsi illusio et dolus videbatur:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 105:3)
56. Sanctus Paulus
christianis
Corinthi suas memorans tribulationes doloresque, fidem suam coniungit cum Evangelii praedicatione.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 109:1)
Ipse Apostolus in condicione mortis versatur, quae pro
christianis
in vitam mutabitur (cfr 2 Cor 4,7-12).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 109:8)
Christianus
novit passionem amoveri non posse, sed ipsam sensum suscipere posse, fieri actum amoris, oblationem in manus Dei qui nos non derelinquit, et hoc modo periodum esse fidem et amorem augendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 109:12)
Contemplans communionem Christi cum Patre, tempore etiam summi doloris in cruce (cfr Mc 15,34),
christianus
discit intuitum ipsius Iesu participare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 109:13)
"conqueri saevire nos iusto amplius, cum
Christiana
corpora plus quam cruente scindimus."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.19)
"hoc destinatum quo magis ius
Christiani
nominis, quodcumque terrarum iacet, uno inligaret vinculo."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.134)
"da, Christe, Romanis tuis sit
Christiana
ut civitas, per quam dedisti ut ceteris mens una sacrorum foret."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.135)
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