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Quomodo quorundam lapidum inexpugnabilis ferro duritia est nec secari adamas aut caedi vel deteri potest sed incurrentia ultro retundit, quemadmodum quaedam non possunt igne
consumi
sed flamma circumfusa rigorem suum habitumque conservant, quemadmodum proiecti quidam in altum scopuli mare frangunt nec ipsi ulla saevitiae vestigia tot verberati saeculis ostentant ;
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 14:3)
Si maximum illud ultra quod nihil habent iratae leges ac saevissimi domini quod minentur, in quo imperium suum fortuna
consumit
, aequo placidoque animo accipimus et scimus mortem malum non esse, ob hoc ne iniuriam quidem, multo facilius alia tolerabimus, damna et dolores, ignominias, locorum commutationes, orbitates, discidia, quae sapientem, etiam si universa circumveniant, non mergunt, nedum ut ad singulorum impulsus maereat.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 45:3)
Ergo hoc ipsum solacio erit, etiam si nostra facilitas ultionem omiserit, futurum aliquem qui poenas exigat a procace et superbo et iniurioso, quae vitia numquam in uno homine et in una contumelia
consumuntur
.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 97:1)
Labor illos citra lassitudinem exerceat, ut minuatur, non ut
consumatur
calor nimiusque ille fervor despumet.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 104:1)
Non est ergo quod me putes tempus in supervacuis
consumere
, quod iram, quasi dubiae apud homines opinionis sit, infamem, cum sit aliquis et quidem de illustribus philosophis, qui illi indicat operas et tamquam utilem ac spiritus subministrantem in proelia, in actus rerum, ad omne, quodcumque calore aliquo gerendum est, vocet.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 19:1)
ira
impendit
, paucis gratuita est.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 31:2)
consumit
enim quidquid in nobis mite placidum- que est et aeria concitat.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 58:2)
Si res publica corruptior est quam ut adiuvari possit, si occupata est malis, non nitetur sapiens in supervacuum nec se nihil profuturus
impendet
.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 16:3)
boni viri laborant,
impendunt
,
impenduntur
et volentes quidem ;
(세네카, De Providentia, book 1 57:4)
Incipiemus aedificia alia ponere, alia subvertere et mare summovere et aquas contra difficultatem locorum educere et male dispensare tempus, quod nobis natura
consumendum
dedit.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 42:2)
alii sic
impendimus
, ut possimus rationem reddere, alii, ut nullas habeamus reliquias, qua re nihil turpius est.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 43:2)
an digni sint quibus partem vitae nostrae
impendamus
, an ad illos temporis nostri iactura perveniat ;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 65:2)
Vos domus formosa, tamquam nec ardere nec ruere possit, insolentes, vos opes, tamquam periculum omne transcenderint maioresque sint vobis quam quibus
consumendis
satis virium habeat fortuna, obstupefaciunt.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 139:2)
Praebeo me non aliter quam rupes aliqua mari destituta, quam fluctus non desinunt, undecumque moti sunt, verberare, nec ideo aut loco eam movent aut per tot aetates crebro incursu suo
consumunt
.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 149:1)
Obicite Platoni, quod petierit pecuniam, Aristoteli, quod acceperit, Democrito, quod neglexerit, Epicuro, quod
consumpserit
;
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 151:1)
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