도구

도구

라틴어 문장 검색

non est indulgendum causis desidiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 191:3)
duae simul huiusmodi personae Ciceroni pro Murena dicenti obstiterunt, M. Catonis Serviique Sulpicii.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 70:1)
ipse erit gloria inflandus, ut tanto clarior eius futura sit fides ac religio in pronuntiando, quanto minus vel offensae vel utilitati suae indulserit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 76:3)
dilucida vero erit pronuntiatio prinum, si verba tota exierint, quorum pars devorari, pars destitui solet, plerisque extremes syllabas non perferentibus, dum priorum sono indulgent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 180:1)
rerum ipsa natura in eo, quod praecipue indulsisse homini videtur quoque nos a ceteris animalibus separasse, non parens, ns, sed noverca fuerit, si facultatem dicendi, scelerum, adversam innocentiae, hostem veritatis invenit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 8:2)
si divina nostris animis origo, tendendum ad virtutem nec voluptatibus terreni corporis serviendum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 73:2)
verum et M. Cato cum in dicendo praestantissimus, tum iuris idem fuit peritissimus, et Scaevolae Servioque Sulpicio concessa est etiam facundiae virtus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 93:2)
certe, at plus indulsit voluptati.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 188:6)
quidquid huc sit adiectum, id esse adfectationis et ambitiosae in loquendo iactantiae, remotum a veritate fictumnque ipsorum gratia verborum, quibus solum natura sit officium attributum, servire sensibus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 206:2)
ubi vos separatim sibi quisque consilium capitis, ubi domi voluptatibus, hic pecuniae aut gratiae servitis, eo fit, ut impetus fiat in vacuam rem publicam.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 52장41)
Nam et illis, quantum importunitatis habent, parum est impune male fecisse, nisi deinde faciendi licentia eripitur, et vobis aeterna sollicitudo remanebit, cum intellegetis aut seruiendum esse aut per manus libertatem retinendam.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 31장40)
Hanc ergo sanam ac salubrem formam vitae tenete, ut corpori tantum indulgeatis, quantum bonae valitudini satis est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 8 5:1)
" Philosophiae servias oportet, ut tibi contingat vera libertas.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 8 7:4)
Hoc enim ipsum philosophiae servire libertas est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 8 7:7)
" Vel si hoc modo tibi melius enuntiari videtur, - id enim agendum est, ut non verbis serviamus, sed sensibus, - :
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 9 20:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION