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in his primis operibus, quae non ipsa parva sunt sed maiorum quasi atque partes, bene instituto atque exercitato iam fere tempus appetet aggrediendi suasorias iudicialesque
materias
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 149:1)
sint ergo et ipsae
materiae
, quae fingentur, quam simillimae veritatis, et declamatio, in quantum maxime potest, imitetur eas actiones, in quarum exercitationem reperta est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 152:1)
nunquam haec supra fidem et poetica, ut vere dixerim, themata iuvenibus tractare permittamus, ut exspatientur et gaudeant
materia
et quasi in corpus eant?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 153:3)
sic quoque aliqua nos incommoda ex iis, quas finxerimus,
materiis
consequentur, in eo praecipue, quod multa in iis relinquuntur incerta, quae sumimus ut videtur, aetates, facultates, liberi, parentes, urbium ipsarum vires, iura, mores, alia his similia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 162:1)
itemque Cornelius Celsus, qui finem rhetorices ait dicere persuasibiliter in dubia civili
materia
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 231:1)
quibus item, cum de
materia
rhetorices dicendum erit, respondebimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 232:2)
huic eius substantiae maxime conveniet
finitio
, rhetoricen esse bene dicendi scientiam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 243:1)
equidem illos, qui contra disputaverunt, non tam id sensisse quod dicerent, quam exercere ingenia
materiae
difficultate credo voluisse, sicut Polycraten, cum Busirim laudaret et Clytaemnestram;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 272:1)
prima iis argumentatio ex
materia
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 285:1)
omnes enim artes aiunt habere
materiam
, quod est verum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 285:2)
denique natura
materia
doctrinae est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 321:3)
materiam
rhetorices quidam dixerunt esse orationem, qua in sententia ponitur apud Platonem Gorgias.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 334:1)
quae si ita accipitur, ut sermo quacunque de re compositus dicatur oratio, non
materia
sed opus est, ut statuarii statua;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 334:2)
quae et ipsa in parte sunt operis et arte fiunt et
materia
egent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 335:2)
quorum opinio non qualitate sed modo erravit, est enim haec
materia
rhetorices sed non sola.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 335:4)
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