도구

도구

라틴어 문장 검색

Ne quid simile istic, pro mensura periculi vereor, teque rogo, si nihil tale, quam maturissime sollicitudini meae consulas, sed et si tale, id quoque nunties.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 17 6:1)
Altera epistula nuntias multa te nunc dictare nunc scribere, quibus nos tibi repraesentes.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 28 3:1)
C. PLINIUS TRAIANO IMPERATORI Quia confido, domine, ad curam tuam pertinere, nuntio tibi me Ephesum cum omnibus meis ὑπε`ρ *μαλέαν navigasse quamvis contrariis ventis retentum.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 151)
Prosit ut adveniens, en adspice!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber primus, poem 827)
Ecce tibi faustum, Germanice, nuntiat annum inque meo primus carmine Ianus adest.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 1권32)
hic quoque corruptus cum semine nuntiat Helles et iuvenis Phrixi funera sorte peti;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 3권552)
nec coniugialia festa qui canat est clamor, sed qui fera nuntiet arma.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 2:2)
Constitit adveniens citra limenque foresque et tantum caelo tegitur refugitque viriles contactus statuitque aras de caespite binas, dexteriore Hecates, ast laeva parte Iuventae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 16:1)
"Adveniens equidem modo gaudia cepi, cum tam pulchra mihi, tam par aetate iuventus obvia processit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 44:8)
Quae quoniam adveniet, properandum aliquidque novandum est, dum licet et nondum thalamos tenet altera nostros.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 13:6)
Non haec tibi nuntiat auctor ambiguus, non ista vagis rumoribus audis:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 73:10)
inde Mesembriacos portus et Odeson et arces praetereat dictas nomine, Bacche, tuo, et quos Alcathoi memorant e moenibus ortos sedibus his profugos constituisse Larem, a quibus adveniat Miletida sospes ad urbem, offensi quo me detulit ira dei.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 1013)
si iam deficiam, suppressaque lingua palato vix instillato restituenda mero, nuntiet huc aliquis dominam venisse, resurgam, spesque tui nobis causa vigoris erit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 311)
Cogitatio, quae fortioris arbitrium roborat, infinitas inaequalitates, iniustitias et violentiam apud maiorem hominum partem iuvit, cum opes qui primus advenerit arripiat aut is qui plus polleat:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 104:3)
Quapropter tempus advenit ut denuo attendamus realitati una cum limitibus quos ipsa imponit, qui vicissim iuvare possunt progressum humanum et socialem salubriorem quidem fecundioremque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 154:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION