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Ubi quae libitum fuerit peregre feceris, Neque huius sis veritus feminae primariae, Quin novo modo ei faceres contumeliam, Venias mihi precibus lautum
peccatum
tuum?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 5, scene 7154)
Si sine pace tua atque invito numine Troes Italiam petiere, luant
peccata
neque illos iuveris auxilio;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 2:13)
an omnis visuros
peccata
putem mea, tutus et intra spem veniae cautus?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 8:16)
"pulchra Laverna, da mihi fallere, da iusto sanctoque videri, noctem
peccatis
et fraudibus obice nubem."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1640)
qualem commendes, etiam atque etiam aspice, ne mox incutiant aliena tibi
peccata
pudorem, fallimur et quondam non dignum tradimus:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1831)
aequum est
peccatis
veniam poscentem reddere rursus.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda. 1:28)
quanto hoc furiosius atque maius
peccatum
est:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda. 2:3)
quis paria esse fere placuit
peccata
, laborant, cum ventum ad verum est:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda. 2:9)
adsit regula,
peccatis
quae poenas inroget aequas, ne scutica dignum horribili sectere flagello.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda. 2:16)
' '
peccatum
fateor, cum te sic tempore laevo interpellarim;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Catii nesciocuius fatuitatem irridet, qui summam hominis felicitatem in arte culinaria poneret.3)
quid refert, uri virgis ferroque necari auctoratus eas, an turpi clausus in arca, quo te demisit
peccati
conscia erilis, contractum genibus tangas caput?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Horatii servus libertate usus Saturnalitia festive illum et acriter obiurgat. 1:6)
verum in his quoque confessionibus est aliquid, quod de invidia, quam expositio adversarii fecit, detrahi possit, cum etiam servi nostri de
peccatis
suis mollius loquantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 158:3)
ego in universum neque oratoris puto esse unquam
praevaricari
, neque litem intelligo, in qua pars utraque idem velit, neque tam stultum quemquam, qui, si vivere vult, mortem potius male petat quam omnino non petat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 133:1)
Postremo, patres conscripti, si mehercule
peccato
locus esset, facile paterer vos ipsa re corrigi, quoniam verba contemnitis.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 52장61)
Magna pars
peccatorum
tollitur, si peccaturis testis adsistit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 11 9:3)
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