도구

도구

라틴어 문장 검색

additur ad hanc definitionem a Zenone recte, ut illa opinio praesentis mali sit recens.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 75:1)
id cum constanter prudenterque fit, eius modi adpetitionem Stoici βούλησιν appellant, nos appellemus voluntatem, eam illi putant in solo esse sapiente;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 12:4)
(nam si qui doleat eius rebus secundis a quo ipse laedatur, non recte dicatur invidere, ut si Hectori Agamemno;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 17:1)
quodnisi eo nomine virtutes continerentur, numquam ita pervolgatum illud esset, ut iam proverbii locum optineret, hominem frugi omnia recte facere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 36:4)
definitio perturbationis, qua recte Zenonem usum puto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 47:6)
atque haec pleraque sunt prudenter acuteque disserentium, illa quidem ex rhetorum pompa:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 48:2)
Mediocritates autem malorum quis laudare recte possit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 56:8)
illud iam supra diximus, contractionem animi recte fieri numquam posse, elationem posse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 67:1)
aut igitur negemus quicquam ratione confici, cum contra nihil sine ratione recte fieri possit, aut, cum philosophia ex rationum conlatione constet, ab ea, si et boni et beati volumus esse, omnia adiumenta et auxilia petamus bene beateque vivendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 84:3)
ad recte honeste laudabiliter, postremo ad bene vivendum satisne est praesidi in virtute?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 12:7)
nam etiam in tormentis recte honeste laudabiliter et ob eam rem bene vivi potest, dum modo intellegas, quid nunc dicam bene.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 12:11)
illum, quem libidinibus inflammatum et furentem videmus, omnia rabide adpetentem cum inexplebili cupiditate, quoque affluentius voluptates undique hauriat, eo gravius ardentiusque sitientem, nonne recte miserrimum dixeris?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 16:5)
recte id quidem, sed nihil intellego dici potuisse constantius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 25:5)
nos illud quidem cum pace agemus - si enim Stoici finis bonorum recte posiverunt, confecta res est:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 83:4)
nam ut quaestuosa mercatura, fructuosa aratio dicitur, non si altera semper omni damno, altera omni tempestatis calamitate semper vacat, sed si multo maiore ex parte exstat in utraque felicitas, sic vita non solum si undique referta bonis est, sed si multo maiore et graviore ex parte bona propendent, beata recte dici potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 86:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION