라틴어 문장 검색

negotium est congregatio personarum, locorum, temporum, causarum, modorum, casuum, factorum, instrumentorum, sermonum, scriptorum et non scriptorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 81:6)
Isocrates autem causam esse ait quaestionem finitam civilem aut controversam in personarum finitarum complexu;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 82:2)
causa certis personis, locis, temporibus, actionibus, negotiis cernitur, aut in omnibus aut in plerisque eorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 82:4)
cum dicit reus, etiamsi feci, recte feci, qualitatis utitur statu;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 93:2)
qualitatem, cuius apertus intellectus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 106:4)
quo modo licet qualitatis quoque solum statum faciant, quia ubique, qualis sit cuiusque rei natura, quaeri potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 112:4)
Archedemus coniecturalem et finitivum, exclusa qualitate, quia sic de ea quaeri existimabat, quid esset iniquum, quid iniustum, quid dicto audientem non esse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 114:2)
iuridicialis est qui Graece dicitur δικαιολογικόσ Sed quemadmodum ab Archedemo qualitas exclusa est, sic ab his repudiata finitio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 116:1)
qua in opinione Pamphilus fuit, sed qualitatem in plura partitus est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 117:1)
sed haec reliqua Apollodorus duo vult esse, qualitatem et de nomine, id est finitivam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 119:3)
sunt et qui de eodem et de alio modo qualitatem esse modo finitionem velint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 120:1)
in rebus coniecturam, quod κατ' αἴσθησιν vocat, et qualitatem, et finitionem, cui nomen dat κατ' ἔννοιαν, et ad aliquid.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 120:4)
qualitatem in rem et scriptum dividit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 121:4)
est etiam alia in duos dividendi status ratio, quae docet, aut de substantia controversiam esse, aut de qualitate;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 122:1)
ipsam porro qualitatem aut in summo genere consistere aut in succedentibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 122:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION