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communes loci (de iis loquor, quibus citra
personas
in ipsa vitia moris est perorare, ut in adulterum, aleatorem, petulantem) ex mediis sunt iudiciis et, si reum adiicias, accusationes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 66:1)
namque et hae
personis
modo adiectis suasoriae erunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 69:2)
nam sunt hae citra complexum
personarum
, temporum, causarum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 80:2)
quae omnia sunt quidem scripta in hoc libro dictaque a Socrate, cuius
persona
videtur Plato significare quid sentiat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 235:1)
quod non ideo, ut pro vero accipiamus, est positum, sed ut Antoni
persona
servetur, qui dissimulator artis fuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 274:1)
est enim eloquentia una quaedam de summis virtutibus, et ipse Cicero sua
persona
cum ad Brutum in epistulis, tum aliis etiam locis virtutem eam appellet?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 331:3)
infinitae sunt, quae remotis
personis
et temporibus et locis ceterisque similibus in utramque partem tractantur, quod Graeci θέσιν dicunt, Cicero propositum, alii quaestiones universales civiles, alii quaestiones philosopho convenientes, Athenaeus partem causae appellat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 69:3)
in his omnis quaestio videtur circa res
personasque
consistere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 71:3)
sed etiam remotae
personis
propriis ad referri solent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 72:5)
subest velut latens
persona
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 73:2)
quidam putant etiam eas thesis posse aliquando nominari, quae
personis
causisque contineantur, aliter tantummodo positas:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 75:1)
quin etiam in iis, quae ad
personam
referuntur, ut non est satis generalem tractasse quaestionem, ita perveniri ad speciem nisi illa prius excussa non potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 77:1)
sed me liberavit respondendi verecundia, et quod ipse hos libros improbat, et quod in Oratore atque his, quos de Oratore scripsit, et Topicis praecipit, ut a propriis
personis
atque temporibus avocemus controversiam:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 79:1)
negotium est congregatio
personarum
, locorum, temporum, causarum, modorum, casuum, factorum, instrumentorum, sermonum, scriptorum et non scriptorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 81:6)
Isocrates autem causam esse ait quaestionem finitam civilem aut controversam in
personarum
finitarum complexu;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 82:2)
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