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praeterea lumen per cornum
transit
, at imber respuitur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 10:3)
et hoc alias cum pervenit in res,
transit
, ut in primis vestem;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 6:2)
nam neque, uti vestem, possunt
transire
, neque autem scindi;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 6:5)
in quo iam genere est solis lux et vapor eius, propterea quia sunt e primis facta minutis, quae quasi cuduntur perque aëris intervallum non dubitant
transire
sequenti concita plaga;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 7:4)
nam cum mittitur, extemplo protrudit agitque aëra qui inter se cumque est oculosque locatus, isque ita per nostras acies perlabitur omnis et quasi perterget pupillas atque ita
transit
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 10:7)
eadem vero sint lumina necne, umbraque quae fuit hic eadem nunc
transeat
illuc, an potius fiat paulo quod diximus ante, hoc animi demum ratio discernere debet, nec possunt oculi naturam noscere rerum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 14:3)
Denique cum suavi devinxit membra sopore somnus et in summa corpus iacet omne quiete, tum vigilare tamen nobis et membra movere nostra videmur, et in noctis caligine caeca cernere censemus solem lumenque diurnum, conclusoque loco caelum mare flumina montis mutare et campos pedibus
transire
videmur, et sonitus audire, severa silentia noctis undique cum constent, et reddere dicta tacentes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 16:1)
ni mirum quia vox per flexa foramina rerum incolumis
transire
potest, simulacra renutant;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 22:2)
et tamen ipsa quoque haec, dum
transit
clausa [domorum> vox optunditur atque auris confusa penetrat et sonitum potius quam verba audire videmur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 22:8)
tum porro puer, ut saevis proiectus ab undis navita, nudus humi iacet infans indigus omni vitali auxilio, cum primum in luminis oras nixibus ex alvo matris natura profudit, vagituque locum lugubri complet, ut aequumst cui tantum in vita restet
transire
malorum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 6:12)
incolumisque venit per res atque integra
transit
multa, foraminibus liquidus quia transviat ignis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 11:8)
innumerabilem enim numerum summamque profundi esse infinitam docui, quantaque volarent corpora mobilitate ostendi quamque repente immemorabile [per] spatium
transire
solerent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 16:7)
] praeterea manare aliud per saxa videtur, atque aliud lignis, aliud
transire
per aurum, argentoque foras aliud vitroque meare;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 32:6)
at cum ex eo quod erant mutata sunt, tum demum in vires et sanguinem
transeunt
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 7:2)
nunc idem habitus quo argumento
transierit
in usum nominis paucis explicandum est.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VI. 18:2)
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