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aut etiam, quia sic alternis partibus anni tardius et citius consuerunt confluere ignes, qui faciunt
solem
certa de surgere parte, propterea fit uti videantur dicere verum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 26:5)
inde minutatim retro quasi condere lumen debet item, quanto propius iam
solis
ad ignem labitur ex alia signorum parte per orbem;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 27:2)
ut faciunt, lunam qui fingunt esse pilai consimilem cursusque viam sub
sole
tenere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 27:3)
Solis
item quoque defectus lunaeque latebras pluribus e causis fieri tibi posse putandumst.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 28:1)
nam cur luna queat terram secludere
solis
lumine et a terris altum caput obstruere ei, obiciens caecum radiis ardentibus orbem, tempore eodem aliut facere id non posse putetur corpus, quod cassum labatur lumine semper?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 28:2)
solque
suos etiam dimittere languidus ignis tempore cur certo nequeat recreareque lumen, cum loca praeteriit flammis infesta per auras, quae faciunt ignis interstingui atque perire?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 28:3)
Quod superest, quoniam magni per caerula mundi qua fieri quicquid posset ratione resolvi,
solis
uti varios cursus lunaeque meatus noscere possemus quae vis et causa cieret, quove modo [possent] offecto lumine obire et neque opinantis tenebris obducere terras, cum quasi conivent et aperto lumine rursum omnia convisunt clara loca candida luce, nunc redeo ad mundi novitatem et mollia terrae arva, novo fetu quid primum in luminis oras tollere et incertis crerint committere ventis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:1)
multaque per caelum
solis
volventia lustra volgivago vitam tractabant more ferarum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 33:2)
quod
sol
atque imbres dederant, quod terra crearat sponte sua, satis id placabat pectora donum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 33:4)
a parvis quod enim consuerant cernere semper alterno tenebras et lucem tempore gigni, non erat ut fieri posset mirarier umquam nec diffidere, ne terras aeterna teneret nox in perpetuum detracto lumine
solis
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 33:19)
inde cibum quoquere ac flammae mollire vapore
sol
docuit, quoniam mitescere multa videbant verberibus radiorum atque aestu victa per agros.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 37:5)
in caeloque deum sedes et templa locarunt, per caelum volvi quia nox et luna videtur, luna dies et nox et noctis signa severa noctivagaeque faces caeli flammaeque volantes, nubila
sol
imbres nix venti fulmina grando et rapidi fremitus et murmura magna minarum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 40:8)
nam cum suspicimus magni caelestia mundi templa super stellisque micantibus aethera fixum, et venit in mentem
solis
lunaeque viarum, tunc aliis oppressa malis in pectora cura illa quoque expergefactum caput erigere infit, ne quae forte deum nobis inmensa potestas sit, vario motu quae candida sidera verset;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 41:4)
at vigiles mundi magnum versatile templum
sol
et luna suo lustrantes lumine circum perdocuere homines annorum tempora verti et certa ratione geri rem atque ordine certo.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 49:1)
hunc igitur terrorem animi tenebrasque necessest non radii
solis
nec lucida tela diei discutiant, sed naturae species ratioque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 1:7)
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