도구

도구

라틴어 문장 검색

abdicationum formae sunt duae, altera criminis perfecti, ut si abdicetur raptor, adulter, altera velut pendentis et adhuc in condicione positi, quales sunt, in quibus abdicatur filius, quia non pareat patri.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 191:1)
itaque ut confiteor, paene ultimam oratoribus artem compositionis, quae quidem perfecta sit, contigisse, ita illis quoque priscis habitam inter curas, quantum adhuc profecerant, puto.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 273:1)
O callidos homines perfectum est, sed remotum a ceteris vim non habet, ut per se manus et pes et caput:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 380:2)
neque id legenti persuasum sit omnia quae optimi auctores dixerint utique esse perfecta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 25:1)
sed ad illos iam perfectis constitutisque viribus revertemur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 59:1)
quodsi prioribus adiicere fas non est, quomodo sperare possumus illum oratorem perfectum?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 142:1)
qui vero etiam propria his bona adiecerit, ut suppleat quae deerant, circumcidat, si quid redundabit, is erit, quem quaerimus, perfectus orator;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 161:1)
nec quisquam tantum fidat ingenio, ut id sibi speret incipienti statim posse contingere, sed, sicut in cogitatione praecipimus, ita facilitatem quoque extemporalem a parvis initiis paulatim perducemus ad summam, quae neque perfici neque contineri nisi usu potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 251:1)
quidquid loquemur ubicunque, sit pro sua scilicet portione perfectum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 261:2)
et hercule cum valeant multum verba per se, et vox propriam vim adiiciat rebus, et gestus motusque significet aliquid, profecto perfectum quiddam fieri, cum omnia coierunt, necesse est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 156:1)
nostro labori dent veniam, qui nihil credimus esse perfectum, nisi ubi natura cura iuvetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 158:2)
unum modo in illa immensa vastitate cernere videmur M. Tullium, qui tamen ipse, quamvis tanta atque ita instruct nave hoc mare ingressus, contrahit vela inllibetque remos et de ipso demum genere dicendi, quo sit usurus perfectus orator, satis habet dicere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 5:2)
non igitur unquam malus idem homo et perfectus orator.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 15:4)
non enim perfectum est quidquam, quo melius est aliud.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 16:1)
ego tamen secundum communem loquendi consuetudinem saepe dixi dicamque, perfectum oratorem esse Ciceronem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 25:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION