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Et isti burgenses postquam volebant animalis naturam sibi assumere, mitissimi animalis naturam sibi
debuissent
vendicare;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:43)
Habere
debeo
, quia concessisti.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 154:10)
Audi, amice, et meritus tuis praecedentibus pro te
debet
mea si qua estfacundia laborare.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 154:26)
Pater, erudi me, quomodo, si
oportuerit
me regi servire, ut prudenset bene doctus valeam placere.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 178:6)
Qui vult regi esse familiaris,
debet
videre omni visu mentis quod, cum venerit ad regem, stare diu possit;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 178:13)
et semper sit intentus audire quoddicit rex, ne
oporteat
regem bis praeceptum repetere;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 178:18)
O pater, quare oblitus es dicere quomodo
debet
homo comederecoram rege?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 180:2)
Dic ergo quomodo ubique
debeam
comedere.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 180:6)
sed Deum semper
debes
laudare tam de adversitate quam de prosperitate.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 190:3)
Tempus autem, cum unum sit numero et non multiplicetur per multitudinem temporalium,
oportet
, quod per unum aliquid ad durationem temporalium omnium referatur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 4:2)
Oportet
ergo, quod medium sit, quod deferat illuminationes eius ad animam.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:7)
Oportet
ergo, quod causetur a forma aliqua, quae est forma ordinis et regula vitae inferiorum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 9:6)
Hoc autem secundum sententiam Peripateticorum non bene convenit, quia sine dubio inter agens et movens et motum immediatio
debet
esse coniunctionis et contactus.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:4)
Est autem Lesbia insula, in qua lapides non ad rectam lineam sunt dolabiles, et ideo
oportet
, quod regula, secundum quam dolantur, aliquantulum curvetur ad ipsas aedificationes.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:7)
et ideo ad hanc non pervenitur nisi per coniecturam, et
oportet
astronomum in ista parte secundum aliquid physicum esse et ex signis physicis coniecturari.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 10:5)
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