도구

도구

라틴어 문장 검색

dividere igitur haec officia commodissimum, quae plerumque sunt, ut dixi, prooemio similia, sed hic liberiora plenioraque.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 27:3)
fiunt et adiecta et detracta aspiratione et divisis coniunctisque verbis similiter saepius frigida, aliquando tamen recipienda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 164:1)
figuras quoque mentis, quae σχήματα διανοίασ dicuntur, res eadem recipit omnes, in quas nonnulli diviserunt species dictorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 179:1)
quae si dividenda sunt officia, hoc certe magis necessarium est, pudendumque dictu, si plus litigantibus prosunt minores.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 228:2)
Et haec quidem de dividendo universum praecipi possunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 45:4)
avarum, impium, ingratum, qui dividere nolit cum fratre eoque sic merito;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 51:4)
id ipsum adhuc dividitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 68:2)
De animo quomodo quaeratur, satis dictum est, cum ita diviserimus, an voluerit, an potuerit, an fecerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 126:2)
alterum est, in quo alia integro verbo significatio est, alia diviso, ut ingenua et et corvinum, ineptae sane cavillationis, ex qua tamen Graeci controversias ducunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 252:1)
nisi forte satis erit dividendi peritus, qui controversiam in haec diduxerit, an omne praemium viro forti dandum sit, an ex privato, an nuptiae, an eius quae nupta sit, an hae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 269:4)
haec est velut imperatoria virtus copias suas partientis ad casus proeliorum, retinentis partes per castella tuenda custodiendasve urbes, petendos commeatus, obsidenda itinera, mari denique ac terra dividentis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 277:2)
nunquam vera species ab utilitate dividitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 75:1)
cuius ornatus in haec duo prima dividitur, quam concipiamus elocutionem, quo modo efferamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 103:2)
sed alius divideret haec et circa singulos gradus moraretur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 163:1)
nec est semper, sed id quod est appositum, si a proprio diviseris, per se significat et facit antonomasiam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 262:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION