도구

도구

라틴어 문장 검색

est et illud repetendi genus, quod simul proposita iterat et dividit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 189:1)
nec tantum in fine deprehenditur, sed respondentibus vel primis inter se vel mediis vel extremis vel etiam permutatis his, ut media primis et summa mediis accommodentur, et quocunque modo accommodari potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 232:3)
quaedam ordine permutato fiunt supervacua, ut fratres gemini;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 281:1)
magis tamen et desideratur clausulis et apparet, primum quia sensus omnis habet suum finem poscitque naturale intervallum, quo a sequentis initio dividatur, deinde quod aures continuam vocem secutae ductaeque velut prono decurrentis orationis flumine tum magis iudicant, cum ille impetus stetit et intuendi tempus dedit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 318:3)
, iudices, omnem accusatoris orationem duas divisam esse partes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 325:2)
sed cum sit continuatum iis quae sequuntur, quanquam natura ipsa divisa sunt, nova postulat, inaudita desiderat, salvus est cursus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 327:3)
et certe nullum aptum atque idoneum verbum permutemus gratia levitatis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 401:4)
genus ostentationi comparatum et praeter id, quod solam petit voluptatem eamque etiam fingendo non falsa modo sed etiam quaedam incredibilia sectatur, patrocinio quoque aliquo iuvari, quod alligata ad certam pedum necessitatem non semper uti propriis possit, sed depulsa recta via necessario ad eloquendi quaedam deverticula confugiat, nec mutare quaedam modo verba, sed extendere, corripere, convertere, dividere cogatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 29:2)
quorum ego virtutes plerasque arbitror similes, consilium, ordinem, dividendi, praeparandi, probandi rationem, omnia denique quae sunt inventionis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 107:1)
et vel longiore potius dierum spatio laxabit dicendi vel materias dividere permittet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 223:2)
ita nec vetera aut translata aut ficta verba in incipiendo, narrando, argumentando tractabimus neque decurrentes contexto nitore circuitus, ubi dividenda erit causa et in partes suas digerenda, neque humile atque cotidianum sermonis genus et compositione ipsa dissolutum epilogis dabimus, nec iocis lacrimas, ubi opus erit miseratione, siccabimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 7:2)
cum dicamus autem de rebus aut alienis aut nostris, dividenda ratio est eorum, dum sciamus pleraque neutro loco convenire.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 16:1)
nam qui recte diviserit, nunquam poterit in rerum ordine errare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 131:2)
cum sit autem omnis actio, ut dixi, in duas divisa partes, vocem gestumque, quorum alter oculos, altera aures movet, per quos duos sensus omnis ad animum penetrat adfectus, prius est de voce dicere, cui etiam gestus accommodatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 161:1)
tertio italiam, quia interiectio est fato profugus et continuum sermonem, qui faciebat italiam Lavinaque, dividit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 184:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION