도구

도구

라틴어 문장 검색

quidam, quia virtus sit rhetorice, materiam eius totam vitam vocant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 336:1)
alii, quia non omnium virtutum materia sit tota vita, sed pleraeque earum versentur in partibus, sicut iustitia, fortitudo, continentia propriis officiis et suo fine intelliguntur, rhetoricen quoque dicunt in una aliqua parte ponendam, eique locum in ethice negotialem adsignant id est πραγματικόν.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 336:2)
ego (neque id sine auctoribus) materiam esse rhetorices iudico omnes res quaecunque ei ad dicendum subiectae erunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 337:1)
nam Socrates apud Platonem dicere Gorgiae videtur, non in verbis esse materiam sed in rebus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 337:2)
et Cicero quodam loco materiam rhetorices vocat res, quae subiectae sint ei, sed certas demum putat esse subiectas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 338:2)
vero enim oratori, quae sunt in vita, quandoquidem in ea versatur orator atque ea est ei subiecta materies, omnia quaesita, audita, lecta, , tractata, agitata esse debent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 339:2)
nam de omni materia dicere fatentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 341:1)
propriam habere materiam, quia multiplicem habeat, negant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 341:2)
et aliae quoque artes minores habent multiplicem materiam, velut architectonice, namque ea in omnibus, quae sunt aedificio utilia, versatur, et caelatura, quae auro, argento, aere, ferro opera efficit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 341:4)
neque protinus non est materia rhetorices, si in eadem versatur et alius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 343:1)
nam si quaeram, quae sit materia statuarii, dicetur aes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 343:2)
quare igitur oratorem, quem a bono viro non separo, in eadem materia versari mirer?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 345:3)
cum praesertim primo libro iam ostenderim, omissam hane ab oratoribus partem occupasse, quae rhetorices propria semper fuisset, ut illi potius in nostra materia versentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 346:1)
ita sic quoque recte diximus, materiam rhetorices esse omnes res ad dicendum ei subiectas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 353:1)
nam cum aliquid, de quo dicamus, accepimus, positam nobis esse materiam frequenter etiam praefatione testamur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 353:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION