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aestimare
res, de quibus non cum fama, sed cum rerum natura deliberandum est;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 29:1)
Haec est pernicitas per se
aestimata
, non quae tardissimorum conlatione laudatur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 4:5)
Qui illam numero
aestimat
et mensura et partibus, id illi, quod habet eximium, eripit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 22:5)
An uno tempore ista ponenda sint et an utriusque verna sit satio, hinc
aestimes
licet:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 86 16:4)
" Insanitis, erratis, stupetis ad supervacua, neminem
aestimatis
suo.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 5:5)
Itaque potest ei esse incommodum mixtum, sed commodum dicitur a maiore sui parte
aestimatum
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 37:2)
Quemadmodum prima illa, ut antiqui vocabant, litteratura, per quam pueris elementa traduntur, non docet liberales artes, sed mox
percipiendis
locum parat, sic liberales artes non perducunt animum ad virtutem, sed expediunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 20:7)
Quam in tria rursus dividi placuit, ut prima esset inspectio suum cuique distribuens et
aestimans
quanto quidque dignum sit, maxime utilis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 14:2)
Quid enim prodest inter se
aestimati
habere omnia, si sis in impetu nimius ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 15:2)
Erant illa, quae tradebantur, suptilia et diligenti intentione discenda, non quae
perciperet
vesanus homo et trans oceanum cogitationes suas mittens.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 91 17:5)
Quis autem umquam vestimenta
aestimavit
arcula ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 13:4)
Cum hoc iter nactus est, vadit audaciter contemptor omnium nec ad pecuniam respicit aurumque et argentum illis, in quibus iacuere, tenebris dignissima, non ab hoc
aestimat
splendore, quo inperitorum verberant oculos, sed a vetere caeno, ex quo illa secrevit cupiditas nostra et effodit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 31:3)
Quemadmodum qui iaculari discit, destinatum locum captat et manum format ad derigenda quae mittet, eum hanc vim ex disciplina et exercitatione
percepit
, quocumque vult illa utitur, didicit enim non hoc aut illud ferire, sed quodcumque voluerit:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 2:3)
Nam qui didicit et facienda ac vitanda
percepit
, nondum sapiens est, nisi in ea, quae didicit, animus eius transfiguratus est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 48:2)
Aestimemus
singula fama remota et quaeramus, quid sint, non quid vocentur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 54:3)
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