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sed quid res poscat, quid
personam
deceat, quod sit tempus, qui iudicis animus intuiti, humano quodam modo ad scribendum accesserimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 177:7)
id Cicero sua ipse
persona
frequentissime praecipit, quin etiam libros Platonis atque Xenophontis edidit hoc genere translatos.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 203:3)
nam illa multiplici
personarum
, causarum, temporum, locorum, dictorum, factorum diversitate facile delitescet infirmitas, tot se undique rebus, ex quibus aliquam apprehendas, offerentibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 211:2)
de
personis
iudicatur, sed de rebus contenditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 214:4)
quare capiendae sunt illae, de dixi, rerum imagines, quas vocari φαντασίασ indicavimus, omniaque, de quibus dicturi erimus,
personae
, quaestiones, spes, metus habenda in oculis, in adfectus recipienda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 248:1)
nam cum sit ornatus orationis varius et multiplex conveniatque alius alii, nisi fuerit accommodatus rebus atque
personis
, non modo non illustrabit eam, sed etiam destruet et vim rerum in contrarium vertet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 3:1)
hunc locum Cicero breviter in tertio de Oratore libro perstringit, neque tamen videri potest quidquam omisisse dicendo, non omni causae neque auditori neque
personae
neque tempori congruere orationis unum genus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 5:1)
minora vero quaeque sunt ex mediis plerumque sunt talia, ut aliis sint concedenda, aliis non sint, aut pro
persona
, tempore, loco, causa magis ac minus vel excusata debeant videri vel reprehendenda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 15:4)
in epistolis aliquando familiariter apud amicos, nonnunquam in dialogis aliena tamen
persona
verum de eloquentia sua dicit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 22:1)
sed istud magis minusve vitiosum est pro
personis
dicentium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 28:3)
maior in
personis
observatio est apud tragicos comicosque, multis enim utuntur et variis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 39:3)
utimur enim fictione
personarum
et velut ore alieno loquimur, dandique sunt iis, quibus vocem accommodamus, sui mores.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 40:2)
in aliis quoque propinquitatibus custodiendum est, ut inviti et necessario et parce iudicemur dixisse, magis autem aut minus, ut cuique
personae
debetur reverentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 67:3)
et ut semel plura complectar, nunquam decebit sic adversus tales agere
personas
, quomodo contra nos agi ab hominibus condicionis eiusdem iniquo animo tulissemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 67:5)
duae simul huiusmodi
personae
Ciceroni pro Murena dicenti obstiterunt, M. Catonis Serviique Sulpicii.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 70:1)
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