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Horum
quomodo
iudex inibit aestimatio- nem, cum sermo et dubitatio et vultus meriti gratiam destruant ?
(세네카, 행복론, Liber III 37:2)
quomodo
horum extra ordinem habita ratio est, sic aliorum quoque beneficorum haberi debet.
(세네카, 행복론, Liber III 47:2)
Quomodo
deinde aestimabis, utrum plus sit, quod accepit, an quo laesus est ?
(세네카, 행복론, Liber III 54:3)
Comparari autem potest utriusque vita, cum alter tristis sit et sollicitus, qualis esse infitiator ac fraudulentus solet, apud quem non parentium, qui debet, honor est, non educatoris, non praeceptorum, alter laetus, hilaris, occasionem referendae gratiae expectans et ex hoc ipso adfectu gaudium grande percipiens nec quaerens,
quomodo
decoquat, sed quemadmodum plenius uberiusque respondeat non solum parentibus et amicis, sed humilioribus quoque personis ?
(세네카, 행복론, Liber III 77:1)
Praeterea quaeritis, ubi et
quomodo
detis beneficium, quod non esset faciendum, si per se beneficium dare expetenda res esset, quoniam, quocumque loco et quocumque modo da- retur, beneficium erat."
(세네카, 행복론, Liber IV 38:4)
Quomodo
iniuriam facere per se vitanda ac fugienda res est, sic beneficium dare per se expetenda.
(세네카, 행복론, Liber IV 69:2)
Quid autem cum tibi narratur, " Adversus summa beneficia amici sui ingratus est,"
quomodo
adficeris ?
(세네카, 행복론, Liber IV 75:4)
Quomodo
nulla lex amare parentes, indulgere liberis iubet (supervacuum est enim, in quod imus, impelli), quemadmodum nemo in amorem sui cohortandus est, quem adeo, dum nascitur, trahit, ita ne ad hoc quidem, ut honesta per se petat ;
(세네카, 행복론, Liber IV 79:1)
Illi ingrato, qui sic hac culpa non caret,
quomodo
nulla caret, dabit beneficium vir bonus ;
(세네카, 행복론, Liber IV 123:1)
" Non hoc dicimus sic omnia vitia esse in omnibus,
quomodo
in quibusdam singula eminent, sed malum ac stultum nullo vitio vacare ;
(세네카, 행복론, Liber IV 126:12)
Quomodo
homo omnes sensus habet nec ideo tamen omnes homines aciem habent Lynceo similem, sic, qui stultus est, non tam aeria et concitata habet omnia, quam quidam quaedam.
(세네카, 행복론, Liber IV 127:1)
quomodo
illae id egerunt, ut non in unam aetatem prodessent, sed beneficia sua etiam post ipsas relinquerent, ita nos non una aetate grati simus.
(세네카, 행복론, Liber IV 144:2)
Quomodo
tot milia hominum insatiabilia satiabuntur ?
(세네카, 행복론, Liber IV 177:5)
quomodo
obiurgare se, sic et laudare se ;
(세네카, 행복론, Liber V 40:4)
quomodo
damno sibi esse, sic et lucro potest.
(세네카, 행복론, Liber V 40:5)
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