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templum sanctitatis, amplitudinis, mentis, consili publici, caput urbis, aram sociorum, portum omnium gentium,
sedem
ab universo populo concessam uni ordini, inflammari, exscindi, funestari, neque id fieri a multitudine imperita, quamquam esset miserum id ipsum, sed ab uno?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 33장 2:3)
'quod auri, quod argenti, quod ornamentorum in meis urbibus,
sedibus
, delubris fuit, quod in una quaque re beneficio senatus populique Romani iuris habui, id mihi tu, C. Verres, eripuisti atque abstulisti;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 5장 3:3)
atqui si voluptas, quae plurimorum patrociniis defenditur, in rebus bonis habenda non est, eaque quo est maior, eo magis mentem ex sua
sede
et statu demovet, profecto nihil est aliud bene et beate vivere nisi honeste et recte vivere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon I, 3장 3:5)
violatur is qui procreavit, is qui aluit, is qui erudivit, is qui in
sede
ac domo atque in re publica conlocavit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon III, 장 3:2)
sic enim appellatae ab Aristotele sunt eae quasi
sedes
, e quibus argumenta promuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 2장 2:3)
itaque licet definire locum esse argumenti
sedem
, argumentum autem rationem, quae rei dubiae faciat fidem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 2장 3:1)
Perfecta est omnis argumentorum invenien- dorum praeceptio, ut, cum profectus sis a definitione, a partitione, a notatione, a coniugatis, a genere, a formis, a similitudine, a differentia, a contrariis, ab adiunctis, a consequentibus, ab antecedentibus, a repugnantibus, a causis, ab effectis, a comparatione maiorum minorum parium, nulla praeterea
sedes
argumenti quaerenda sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 18장 5:8)
aliis nec cor ipsum placet nec cerebri quandam partem esse animum, sed alii in corde, alii in cerebro dixerunt animi esse
sedem
et locum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 18:9)
Sed ut deos esse natura opinamur, qualesque sint, ratione cognoscimus, sic permanere animos arbitramur consensu nationum omnium, qua in
sede
maneant qualesque sint, ratione discendum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 35:1)
cum enim sui similem et levitatem et calorem adeptus
, tamquam paribus examinatus ponderibus nullam in partem movetur, eaque ei demum naturalis est
sedes
, cum ad sui simile penetravit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 42:4)
neque est enim ullus sensus in corpore, sed, ut non physici solum docent verum etiam medici, qui ista aperta et patefacta viderunt, viae quasi quaedam sunt ad oculos, ad auris, ad naris a
sede
animi perforatae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 45:2)
atque idem ita acrem in omnis partis aciem intendit, ut semper videat
sedem
sibi ac locum sine molestia atque angore vivendi, ut, quemcumque casum fortuna invexerit, hunc apte et quiete ferat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 38:1)
ut, cum totius mundi motus conversionesque perspexerit sideraque viderit innumerabilia caelo inhaerentia cum eius ipsius motu congruere certis infixa
sedibus
, septem alia suos quaeque tenere cursus multum inter se aut altitudine aut humilitate distantia, quorum vagi motus rata tamen et certa sui cursus spatia definiant - horum nimirum aspectus impulit illos veteres et admonuit, ut plura quaererent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 69:2)
237 24239 4 - immortalis I 2635 5071 7781. - animorum post mortem
sedes
ac beata sors I 3649 7276. - divinus I 52 5670 cf.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.14)
Nam virium causas &
sedes
physicas jam non expendo.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 25:7)
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