도구

도구

라틴어 문장 검색

Sic quoque et anima nostra caveat ad haec mundana descendere.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:22)
Quid inane quaerimus lucrum pretiosae animae detrimento?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:27)
Exiguus tibi est totus mundus pro unius animae dispendio.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:28)
Quid enim prodest homini si hunc mundum lucretur, animae vero suae detrimentum patiatur?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:29)
Aut quam commutationem dabis pro anima tua?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:30)
Clavus est libido, clavus tristitia, clavus iracundia, clavi sunt omnes passiones, quae velut veru quodam animam nostram penetrant, et infigunt corpori, visceribusque ejus annectunt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:33)
Fugiamus ergo haec mala, et exaltemus animam nostram ad illam imaginem Dei et similitudinem.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 2:1)
Non detergamus penicillo negligentiae depicta animae nostrae firmamenta muralia.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 2:6)
Habet anima muros suos, de quibus eminet, et de quibus ait:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 3:1)
Et vere murus anima, quae praetendit in castris.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 3:5)
Ideoque haec anima habens gratiam suorum uberum ingreditur in hortos, et inveniens illic sponsum sedentem et disputantem cum amicis ait:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 3:18)
In hunc introisse animam, quam Venerem nuncupat, ut se abundantia et divitiis hujus horti repleret, in quo repletus potu jaceret porus, qui nectar effunderet.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 4:3)
Hoc igitur ex libro Canticorum composuit, eo quod anima Deo adhaerens in hortum mentis ingressa sit, in quo esset abundantia diversarum virtutum, floresque sermonum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 4:4)
Et infra ait anima:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 4:11)
Quanto hoc pulchrius quod anima ornata virtutum floribus hortus sit, vel in se paradisum habeat germinantem (Ibid.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 4:14)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION