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an vero clarissimus ille praeceptor Isocrates, quem non magis libri bene dixisse quam discipuli bene docuisse testantur, cum de Ephoro atque Theopompo sic iudicaret, ut alteri frenis alteri calcaribus opus esse diceret, aut in illo lentiore tarditatem aut in illo paene praecipiti concitationem adiuvandam docendo existimavit, cum alterum alterius natura miscendum
arbitraretur
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 139:1)
nos, quando et praecipiendi munus iam pridem deprecati sumus et in foro quoque dicendi, quia honestissimum finem putabamus desinere dum desideraremur, inquirendo scribendoque talia consolemur otium nostrum, quae futura usui bonae mentis iuvenibus
arbitramur
, nobis certe sunt voluptati.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 184:2)
hi fere aut in persuadendo aut in dicendo apte ad persuadendum positum orandi munus sunt
arbitrati
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 212:1)
nam omnes quidem persequi neque attinet neque possum, cum pravum quoddam, ut
arbitror
, studium circa scriptores artium extiterit, nihil eisdem verbis, quae prior aliquis occupasset, finiendi, quae ambitio procul aberit a me.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 246:3)
quod ad propositum quidem operis nostri nihil pertinet (neque enim consummatus orator nisi ex utroque fieri potest), plurimum tamen referre
arbitror
, quam esse in hoc loco quaestionem velimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 319:2)
alio vero de omnibus rebus oratori dicendum
arbitratur
his quidem verbis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 338:3)
in ceteris enim admiscere aliquid nitoris, non iactandi ingenii gratia (namque in id eligi materia poterat uberior), sed ut hoc ipso adliceremus magis iuventutem ad cognitionem eorum, quae necessaria studiis
arbitrabamur
, si ducti iucunditate aliqua lectionis libentius discerent ea, quorum ne atque arida traditio averteret et aures tam delicatas .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 6:1)
quos qui errasse putant, hoc secutos
arbitrantur
, quod in his fere versari tum oratores videbant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 51:2)
nam subiiciunt eam iuridiciali, quaerendumque
arbitrantur
iustumne sit, sacrilegium appellari quod obiiciatur vel furtum vel amentiam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 116:2)
sed et una causa plures habere quaestiones et iudicationes (ut ego
arbitror
) potest, ut in eo, qui, cum adulteram deprehensam occidisset, adulterum, qui tum effugerat, postea in foro occidit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 311:1)
in qua est opinione Cornelius Celsus, qui condicionis huius esse
arbitratur
plerasque caedis causas et omnes ambitus ac repetundarum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 98:2)
rursus quidam periculosum id oratori
arbitrantur
duabus ex causis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 252:1)
namque et adfectus duplici ratione excludendos putabant, primum quia vitium esset omnis animi perturbatio, deinde quia iudicem a veritate depelli misericordia gratia similibusque non oporteret, et voluptatem audientium petere, cum vincendi tantum gratia diceretur, non modo agenti supervacuum, sed vix etiam viro digium
arbitrabantur
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 2:2)
respondebit enim, quae nocere causae non
arbitrabitur
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 48:3)
Celsus quiderm probationemn, indicium, , eiusdem rei nomina , parum distincte, ut
arbitror
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 104:4)
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