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nunc vero sic res sese habet ut , nisi omnia tua facta atque dicta nostris rebus istinc respondeant, ego me tantis meis laboribus tantisque periculis quorum tu omnium particeps fuisti nihil
consecutum
. quod si ut amplissimum nomen
consequeremur
unus praeter ceteros adiuvisti, certe idem ut id retineamus praeter ceteros elaborabis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 15장 1:4)
cui satis esset respondere se ante docuisse nihil bonum esse nisi quod honestum esset, hoc probato
consequens
esse beatam vitam virtute esse contentam, et quo modo hoc sit
consequens
illi, sic illud huic, ut, si beata vita virtute contenta sit, nisi honestum quod sit, nihil aliud sit bonum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 18:7)
sed quod tu cui licebat, pedibus es
consecutus
ut ibi esses, 'ubi nec Pelopidarum' (nosti cetera), nos idem prope modum
consequimur
alia ratione.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS: AD M. MARIVM ET CETEROS, letter 28 2:1)
ex eo autem, quod statuerit esse, quo primum natura moveatur, existet recti etiam ratio atque honesti, quae cum uno aliquo ex tribus illis congruere possit, ut aut id honestum sit, facere omnia [aut] voluptatis causa, etiam si eam non
consequare
, aut non dolendi, etiam si id assequi nequeas, aut eorum, quae secundum naturam sunt, adipiscendi, etiam si nihil
consequare
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 26:1)
Et cum in omni consequentia inpossibile sit habere antecedens absque
consequente
, ut hominem sine animali, sicut patet construendo et destruendo, inpossibile est iuris finem querere sine iure, cum quelibet res ad proprium finem se habeat velut
consequens
ad antecedens:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 17:31)
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