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Ex quo sequitur Monarchiam
necessariam
mundo ut bene sit.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 7:9)
Propter quod
necessarium
apparet ad bene esse mundi Monarchiam esse, sive unicum principatum qui 'Imperium' appellatur.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 9:7)
quod est impossibile, cum Deus et natura in
necessariis
non deficiat. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 10:4)
tunc iterum
necessarius
erit tertius alius. 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 10:11)
Est igitur Monarchia
necessaria
mundo. 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 10:14)
Ex quo sequitur quod ad optimam mundi dispositionem Monarchia sit
necessaria
.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 13:28)
"Quandiu" inquit "imperium rei publice beneficiis tenebatur, non iniuriis, bella aut pro sotiis aut de imperio gerebantur, exitus erant bellorum aut mites aut
necessaria
;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:19)
Cum ergo finis humani generis sit aliquod medium
necessarium
ad finem nature universalem, necesse est naturam ipsum intendere.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 18:17)
Et quia ad hunc finem natura pertingere non potest per unum hominem, cum multe sint operationes
necessarie
ad ipsum, que multitudinem requirunt in operantibus, necesse est naturam producere hominum multitudinem ad diversas operationes ordinatorum:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 18:19)
impossibile enim est in
necessariis
consequentiis falsum esse consequens antecedente non falso existente. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 2:9)
sicut ad non odire
necessario
sequitur aut amare aut non amare;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 2:12)
sed ut hoc fieri possit, etiam cetera aratri membra sunt
necessaria
". 8.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:23)
Has igitur conclusiones et media, licet ostensa sint nobis hec ab humana ratione que per phylosophos tota nobis innotuit, hec a Spiritu Sancto qui per prophetas et agiographos, qui per coecternum sibi Dei filium Iesum Cristum et per eius discipulos supernaturalem veritatem ac nobis
necessariam
revelavit, humana cupiditas postergaret nisi homines, tanquam equi, sua bestialitate vagantes "in camo et freno" compescerentur in via. 10.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:19)
Enucleata nanque veritas est questionis illius qua querebatur utrum ad bene esse mundi
necessarium
esset Monarche offitium, ac illius qua querebatur an romanus populus de iure Imperium sibi asciverit, nec non illius ultime qua querebatur an Monarche auctoritas a Deo vel ab alio dependeret inmediate. 17.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:32)
1. Cum neminem ante nos de vulgaris eloquentie doctrina quicquam inveniamus tractasse, atque talem scilicet eloquentiam penitus omnibus
necessariam
videamus, cum ad eam non tantum viri sed etiam mulieres et parvuli nitantur, in quantum natura permictit, volentes discretionem aliqualiter lucidare illorum qui tanquam ceci ambulant per plateas, plerunque anteriora posteriora putantes, - Verbo aspirante de celis - locutioni vulgarium gentium prodesse temptabimus, non solum aquam nostri ingenii ad tantum poculum aurientes, sed, accipiendo vel compilando ab aliis, potiora miscentes, ut exinde potionare possimus dulcissimum ydromellum.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 2:1)
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