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Odium
enim etiam timor spirat.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 27장 5:2)
Si enim tanta vis hominum in aliquem orbis remoti sinum abrupissemus a vobis, suffudisset utique
dominationem
vestram tot' qualiumcumque civium amissio, immo etiam et ipsa destitutione punisset.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 37장 6:2)
Vobis autem humana aestimatio innocentiam tradidit, humana item
dominatio
imperavit;
(테르툴리아누스, Apologeticum, 45장 2:1)
cum ipsum hominem, opus et imaginem dei, totius universitatis possessorem, illa vis interpolatoris et aemulatoris angeli ab initio de integritate deiecerit, universam substantiam eius pariter cum ipso integritati institutam pariter cum ipso in perversitatem demutavit adversus institutorem, ut, quam doluerat homini concessam, non sibi, in ea ipsa et hominem reum deo faceret et suam
dominationem
collocaret.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 2장 4:1)
Facit enim et hoc ad originis maculam, ne bonum existimes quod initium a malo accepit, ab impudentia a violentia ab
odio
, a fratricida institutore, a filio Martis.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 5장 2:12)
Inde maledicta, convicia sine iustitia
odii
, etiam suffragia sine merito amoris.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 16장 2:9)
ita et amor apud illos otiosus et
odium
iniustum.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 16장 2:14)
quia etsi sanctum eum nouerant, tamen, quia de alia prouincia ortus fuerat, et super eos regnum acceperat, ueteranis eum
odiis
etiam mortuum insequebantur.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XI.6)
Quin potius
odio
habebat, et dispiciebat eos, quos fide Christi inbutos opera fidei non habere deprehendit, dicens contemnendos esse eos et miseros, qui Deo suo, in quem crederent, oboedire contemnerent.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXI. 1:3)
Brettones, quamuis et maxima ex parte domestico sibi
odio
gentem Anglorum, et totius catholicae ecclesiae statum pascha minus recto, moribusque inprobis inpugnent;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXIII. 2:2)
ita natum, ita creatum regem, fautorem infimi generis hominum, ex quo ipse sit,
odio
alienae honestatis ereptum primoribus agrum sordidissimo cuique divisisse;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 484:1)
seu ira, seu
odio
, seu superbia insita ingenio nullam eum vocem emisisse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 552:3)
nam cum inpotenter se gerendo Tarquinius Superbus omnes in
odium
sui adduxisset, ad ultimum propter expugnatam nocturna vi a Sexto filio eius Lucretiae pudicitiam, quae ad se vocato patre Tricipitino et viro Collatino obtestata ne inulta mors eius esset cultro se interfecit, Bruti opera maxime expulsus est, cum regnasset annos xxv.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri I Periocha50)
his sicut acta erant nuntiatis incensus Tarquinius non dolore solum tantae ad inritum cadentis spei sed etiam
odio
iraque, postquam dolo viam obsaeptam vidit, bellum aperte moliendum ratus circumire supplex Etruriae urbes;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 53:1)
in quos Aurunci, magis iam inexpiabili
odio
quam spe aliqua aut occasione coorti, cum plures igni quam ferro armati excucurrissent, caede incendioque cuncta complent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 180:1)
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