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"vitae dator et dator
escae
est."
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1175)
metuit semper quem ipsa nunc capit
Fructum
ne quando iratus tu alio conferas.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 3, scene 1136)
Quia enim in illis
fructus
est;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 2, scene 254)
Opportune adeo argentum nunc mecum attuli,
Fructum
quem Lemni uxoris reddunt praedia:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 4, scene 3150)
haecine erat ea quae nostros
fructus
minuebat vilitas?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 5, scene 888)
Nigra velut magnas domini cum divitis aedes pervolat et pennis alta atria lustrat hirundo, pabula parva legens nidisque loquacibus
escas
, et nunc porticibus vacuis, nunc umida circum stagna sonat:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 20:3)
Quare agite o proprios generatim discite cultus, agricolae,
fructusque
feros mollite colendo, neu segnes iaceant terrae.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 2권 3:1)
neque ille aut doluit miserans inopem aut invidit habenti quos rami
fructus
, quos ipsa volentia rura sponte tulere sua, carpsit;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 2권 23:10)
omnia nam late vastant ipsasque volantes ore ferunt dulcem nidis immitibus
escam
.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 2:3)
Fructibus
Agrippae Siculis, quos colligis, Ieci, si recte frueris, non est ut copia maior ab Iove donari possit tibi.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 121)
quare, ne paeniteat te, desine matronas sectarier, unde laboris plus haurire mali est quam ex re decerpere
fructus
.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Improbus, dum vitia quaedam declinant, in contraria incidere. 1:8)
nam variae res ut noceant homini credas, memor illius
escae
, quae simplex olim tibi sederit.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, De frugalitate 1:11)
' 'da, si grave non est, quae prima iratum ventrem placaverit
esca
.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Avarum inepte prodigum salse describit.4)
prodest quidem vehementer nusquam discedere, sed tamen hic
fructus
est adsiduitatis, non solum esse Romae atque in foro sed adsidue petere, saepe eosdem appellare, non committere ut quisquam possit dicere, quod eius consequi possis, si abs te non sit rogatum et valde ac diligenter rogatum.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 9장 14:2)
qui vero imaginem ipsam eloquentiae divina quadam mente conceperit, quique illam (ut ait non ignobilis tragicus) reginam rerum orationem ponet ante oculos,
fructumque
non ex stipe advocationum sed ex animo suo et contemplatione ac scientia petet perpetuum nec fortunae subiectum, facile persuadebit sibi, ut tempora, quae spectaculis, campo, tesseris, otiosis denique sermonibus, ne dicam somno et conviviorum mora conteruntur, geometrae potius ac musico impendat, quanto plus delectationis habiturus quam ex illis ineruditis voluptatibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 419:1)
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