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quid fiat factum futurumve sit, aut
quale
sit, aut quo modo nominetur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 113:2)
nam illud quidem, quod quidam Graeci adiungunt, "rectene factum sit," totum in eo est "
quale
sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 113:3)
Ac primum naturam causae videat, quae numquam latet, factumne sit quaeratur, an
quale
sit, an quod nomen habeat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 132:1)
Atque hic illud videndum est, in quo summus est error istorum magistrorum, ad quos liberos nostros mittimus, non quo hoc quidem ad dicendum magno opere pertineat, sed tamen ut videatis,
quale
sit genus hoc eorum, qui sibi eruditi videntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 133:1)
Quae vero, cum de facto non ambigitur, quaeruntur,
qualia
sint, ea si ex reis numeres, et innumerabilia sunt et obscura;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 137:1)
Si vero adsequetur, ut talis videatur,
qualem
se videri velit et animos eorum ita adficiat, apud quos aget, ut eos quocumque velit vel trahere vel rapere possit, nihil profecto praeterea ad dicendum requiret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 176:1)
Patiemur' inquit 'Caesarem, qui quamquam [M.] Crasso facetias concedit, tamen multo in eo studio magis ipse elaborat, non explicare nobis totum genus hoc iocandi
quale
sit et unde ducatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 231:2)
Ergo haec duo genera sunt eius ridiculi, quod in re positum est, quae sunt propria perpetuarum facetiarum, in quibus describuntur hominum mores et ita effinguntur, ut aut re narrata aliqua
quales
sint intellegantur aut imitatione breviter iniecta in aliquo insigni ad inridendum vitio reperiantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 243:1)
Ex quo genere est etiam non videri intellegere quod intellegas, ut Pontidius "
qualem
existimas, qui in adulterio deprehenditur?"
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 275:2)
quod
quale
sit, non est meum dicere, propterea quod minime sibi quisque notus est et difficillime de se quisque sentit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 33:2)
vis enim et natura rei, nisi perfecta ante oculos ponitur,
qualis
et quanta sit intellegi non potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 85:2)
frequentes an pauci an singuli, et
quales
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 211:3)
qualia
sunt ea quae transferuntur aut inmutantur, aut ea quibus tamquam abutimur, aut ea quae obscuramus, quae incredibiliter tollimus, quaeque admirabilius quam sermonis consuetudo patitur ornamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 5장 3:5)
Quoniam igitur omne, quod in controversiam venit, id aut sit necne sit aut quid sit aut
quale
sit quaeritur, in primo coniectura valet, in altero definitio, in tertio ratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 9장 3:5)
Nempe igitur ea restant quae, cum et factum constat et nomen,
qualia
sint vocatur in dubium?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 12장 2:2)
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