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Qui tamen viri (ut postea luculenter patebat) utpote qui pro veteri ipsorum apud eum auctoritate et
gratia
plurimum pollebant, ita ingenio eius obsecundabant ut id tamen nonnihil moderarentur, ubi contra qui sequebantur Empsonus et Dudleius, viri nullius apud eum auctoritatis nisi quatenus cupiditatibus illius servilem in modum ministrabant, viam ei non tantum praeberent, verum etiam sternerent, ad eas oppressiones et concussiones pro pecuniis undique excutiendis, quarum et ipsum sub finem vitae suae poenituit, quibusque successor eius renunciavit;
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM UNDECIMUM 2:18)
Sed in principe prudente nihil aliud hoc fuit quam ut intervallum et spatium iustum et debitum inter se et subditos suos tueretur, quod certe
erga
omnes constanter tenuit, nemini propinquum permittendo aditum, neque ad auctoritatem suam neque ad secreta.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM UNDECIMUM 3:3)
4.
Erga
foederatos suos iustum se et constantem praebuit, tectum tamen et cautum.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM UNDECIMUM 4:1)
SERENISSIMO POTENTISSIMOQUE PRINCIPI AC DOMINO NOSTRO, JACOBO, DEI
GRATIA
MAGNAE BRITANNIAE, FRANCIAE, ET HIBERNIAE REGI, FIDEI DEFENSORI, ETC.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Epistola 1:1)
Atque illud insuper supplices rogamus, ne humana divinis officiant, neve ex reseratione viarum sensus et accensione majore luminis naturalis aliquid incredulitatis et noctis animis nostris
erga
divina mysteria oboriatur:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 8:2)
partim docendi
gratia
, partim in usum praesentem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 36:4)
Neque de iis exemplis loquimur quae singulis praeceptis ac regulis illustrandi
gratia
adjiciuntur (hoc enim in secunda parte operis abunde praestitimus);
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 37:4)
Rationem humanam, qua utimur ad naturam, anticipationes naturae (quia res temeraria est et praematura), at illam rationem quae debitis modis elicitur a rebus, interpretationem naturae, docendi
gratia
, vocare consuevimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 54:1)
quae aut ex praedominantia, aut ex excessu compositionis et divisionis, aut ex studiis
erga
tempora, aut ex objectis largis et minutis, maxime ortum habent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 118:2)
Nam Aristotelis philosophia, postquam caeteras philosophias (more Ottomanorum
erga
fratres suos) pugnacibus confutationibus contrucidasset, de singulis pronunciavit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 147:5)
Itaque prima causa tam pusilli in scientiis profectus ad angustias temporis
erga
illas propitii rite et ordine refertur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 173:12)
At hoc ipsum, quod de affectu nostro et bona voluntate
erga
scientias receptas dicimus, quam vere profiteamur, scripta nostra in publicum edita (praesertim libri De Progressu Scientiarum) fidem faciant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 317:8)
Et tamen (ut verum omnino dicamus) quemadmodum luci magnam habemus
gratiam
, quod per eam vias inire, artes exercere, legere, nos invicem dignoscere possimus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 327:3)
Exempli
gratia
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 11:1)
Exempli
gratia
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 15:2)
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