도구

도구

라틴어 문장 검색

itaque moderatio est adhibenda, ut sit illa praeparatio, non cofessio.
(세네카, Controversiae, book 7, chapter pr 3:4)
Quae est enim alienam rem non accipere moderatio ?
(세네카, 행복론, Liber II 95:3)
et cum pietas, fides, iustitia, omnis denique virtus intra se perfecta sit, etiam si illi manum exserere non licuit, gratus quoque homo esse potest voluntate.
(세네카, 행복론, Liber II 137:3)
ideo melior videtur condicio causae bonae, si ad iudicem quam si ad arbitrum mittitur, quia illum formula includit et certos, quos non excedat, terminos ponit, huius libera et nullis adstricta vinculis religio et detrahere aliquid potest et adicere et sententiam suam, non prout lex aut iustitia suadet, sed prout humanitas aut misericordia impulit, regere.
(세네카, 행복론, Liber III 30:2)
si quis in tantum processit, ut aut eloquentia per gentes notesceret aut iustitia aut bellicis rebus et patri quoque ingentem circumfunderet famam tenebrasque natalium suorum clara luce discuteret, non inaestimabile in parentes suos beneficium contulit ?
(세네카, 행복론, Liber III 145:1)
Et iustitia, probitas, prudentia, fortitudo, frugalitas unius animi bona sunt ;
(세네카, 행복론, Liber IV 35:4)
Dic tu mihi, quid reddat iustitia, quid innocentia, quid magnitudo animi, quid pudicitia, quid temperantia ;
(세네카, 행복론, Liber IV 57:5)
Aristides, cui iustitia nomen dedit, iniustus est ?
(세네카, 행복론, Liber IV 126:5)
" Sint hi reges, quia maiores eorum non fuerunt, quia pro summo imperio habuerunt iustitiam, abstinentiam, quia non rem publicam sibi, sed se rei publicae dicaverunt.
(세네카, 행복론, Liber IV 154:1)
Adhibenda verborum moderatio, ut nec gratus possit offendi nec ingratus dissimulare.
(세네카, 행복론, Liber V 146:2)
Etiam in his, quae videntur in perdito, moderatio plurimum profuit , ut corporum ita animorum molliter vitia tractanda sunt.
(세네카, 행복론, Liber VII 144:5)
itaque ad- hibenda moderatio est, quae sanabilia ingenia distinguere a deploratis sciat.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 13:2)
Quis ab hoc non, si possit, fortunam quoque avertere velit, sub quo iustitia, pax, pudicitia, securitas, dignitas florent, sub quo opulenta civitas copia bonorum omnium abundat ?
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 119:4)
hoc enim ad iustitiam, non ad clementiam pertinet ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 123:2)
Illa finitio contradictiones inveniet, quamvis maxime ad verum accedat, si dixerimus clementiam esse moderationem aliquid ex merita ac debita poena remittentem :
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 12:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION