도구

도구

라틴어 문장 검색

decet enim ipsam probare in qualicunque persona.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 74:2)
id quomodo decenter fieri possit, equidem non invenio, nisi aliquid reperitur, quod intersit, persona, actas, tempus, causa, locus, animus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 80:2)
Nam cum in loca aliqua post tempus reversi sumus, non ipsa agnoscimus tantum, sed etiam, quae in his , reminiscimur personaeque subeunt, nonnunquam tacitae quoque cogitationes in mentem revertuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 112:2)
ob eandemque causam quarto profugus, deinde Lavinaque venit litora, ubi iam erit distinctio, quia inde alius incipit sensus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 184:2)
sed in ipsis etiam distinctionibus tempus alias brevius, alias longius dabimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 184:3)
itaque illam distinctionem litora protinus altero spiritus initio insequar;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 185:1)
alioqui si inscite recipiatur, non minus adferat obscuritatis quam vitiosa distinctio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 186:4)
nonne ad singulas paene distinctiones quamvis in eadem facie tamen quasi vultus mutandus est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 194:2)
nec volubilitate nimia confundenda quae dicimus, qua et distinctio perit et adfectus, et nonnunquam etiam verba aliqua sui parte fraudantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 199:1)
in iis, quae ad scenam componuntur, fabulis artifices pronuntiandi a personis quoque adfectus mutuantur, ut sit Aerope in tragoedia tristis, atrox Medea, attonitus Aiax, truculentus Hercules.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 220:1)
vitium in superciliis, si aut immota sunt aut nimium mobilia aut inaequalitate, ut modo de persona comica dixeram, dissident aut contra id quod dicimus finguntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 226:1)
non in demonstrandis locis ac personis adverbiorum atque pronominum obtinent vicem?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 234:2)
cursus et agilitas et vel parum conveniens personae risus, quem non ignarus rationis populo dabat, et contracta etiam cervicula.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 327:1)
quare neque in gestu persequemur omnes argutias nec in loquendo distinctionibus, temporibus, adfectionibus moleste utemur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 328:4)
quoniam tamen omnes, qui non litigabunt, quorum certe bona pars est, sustinere non potest unus, aliquid et personis dabit et ipsorum qui iudicio decernent, ut optimi cuiusque voluntate moveatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 120:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION