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Tu longius iam processisti, quam ut possis verbis
sanari
;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 93:3)
pro cuiusque morbo medicina quaeratur, hunc
sanet
verecundia, hunc peregrinatio, hunc dolor, hunc egestas, hunc ferrum.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 95:3)
nam, ut dicit Zenon, in sapientis quoque animo, etiam eum vulnus
sanatum
est, cicatrix manet.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 98:4)
nam speciem capere acceptae iniuriae et ultionem eius concupiscere et utrumque coniungere, nec
laedi
se debuisse et vindicari debere, non est eius impetus, qui sine voluntate nostra concitatur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 5:2)
Putavit se aliquis
laesum
, voluit ulcisci, dissuadente aliqua causa statim resedit.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 18:2)
alter cum voluntate non contumaci, tamquam oporteat me vindicari, cum
laesus
sim, aut oporteat hunc poenas dare, cum scelus fecerit ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 21:2)
plus committitur quam quod possit coercitione
sanari
.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 43:3)
Laesus
est ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 163:11)
quos
laeserunt
et oderunt.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 179:7)
imbecillia se
laedi
putant, si tanguntur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 186:5)
ideo quemadmodum
sanari
debeat monstra.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 15:2)
Aut potentior te aut imbecillior
laesit
;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 35:5)
Nullum tam artum est iugum, quod non minus
laedat
ducentem quam repugnantem.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 100:6)
Quis sum, cuius aures
laedi
nefas sit ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 148:2)
Quomodo homini pusillo solacium in malis fuit etiam magnorum virorum titubare fortunam, et aequiore animo filium in angulo flevit, qui vidit acerba funera etiam ex regia duci, sic animo aequiore fert ab aliquo
laedi
, ab aliquo contemni, cuicumque venit in mentem nullam esse tantam potentiam, in quam non occurrat iniuria.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 152:1)
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