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finditur etiam spiritus obiectu aliquo sicut lapillo
tenues
aquae, quarum cursus etiamsi ultra paulum coit, aliquid tamen cavi relinquit post id ipsum quod offenderat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 168:1)
deinde non subsurda, rudis, immanis, dura, rigida, rava, praepinguis, aut
tenuis
, inanis, acerba, pusilla, mollis, effeminata, spiritus nec brevis nec parum durabilis nec in receptu difficilis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 179:2)
ut vis amnium maior est altis ripis multoque gurgitis tractu fluentium quam
tenuis
aquae et obiectu lapillorum resultantis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 63:2)
neque enim quisquam ingenio tam
tenui
reperietur, qui, cum omnia quae sunt in causa diligenter cognoverit, ad docendum certe iudicem non sufficiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 129:2)
at quidam, etiamsi forte susceperunt negotia paulo ad dicendum
tenuiora
, extrinsecus adductis ea rebus circumlinunt ac, si defecerint alia, conviciis implent vacua causarum, si contingit, veris, si minus, fictis, modo sit materia ingenii mereaturque clamorem dum dicitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 152:1)
quapropter milii falli multum videntur, qui solos esse Atticos credunt
tenues
et lucidos et significantes sed eloquentiae frugalitate contentos ac semper manum intra pallium continentes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 187:1)
non cunctos illos
tenues
et circumspectos vi, sublimitate, impetu, cultu, conpositione superavit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 189:3)
quid est igitur, cur in iis , qui
tenui
venula per calculos fluunt, Atticum saporem putent, ibi demum thymum redolere dicant?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 190:5)
neque enim, si
tenuiora
haec ac pressiora Graeci melius, in eoque vincimur solo et ideo in comoediis non contendimus, prorsus tamen omittenda pars haec orationis, sed exigenda ut optime possumus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 204:1)
nam et subtili plenius aliquid atque subtilius et vehementi remissius atque vehementius invenitur, ut illud lene aut ascendit ad fortiora aut ad
tenuiora
summittitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 233:1)
Haec, quibus delectatur vulgus,
tenuem
habent ac perfusoriam voluptatem, et quodcumque invecticium gaudium est, fundamento caret.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 23 5:3)
Si quis specus saxis penitus
exesis
montem suspenderit, non manu factus, sed naturalibus causis in tantam laxitatem excavatus, animum tuum quadam religionis suspicione percutiet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 41 3:2)
in omni loco aeque
tenue
intervallum est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 49 11:2)
Vides autem tanto spiritum esse faciliorem omni alia materia, quanto
tenuior
est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 50 6:6)
Praeter istos, quorum, si nihil aliud, rectae voces sunt, alipilum cogita
tenuem
et stridulam vocem, quo sit notabilior, subinde exprimentem nec umquam tacentem, nisi dum vellit alas et alium pro se clamare cogit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 56 2:3)
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