도구

도구

라틴어 문장 검색

quos more prisco apud iudicem fabulantis non auditores sequuntur, non populus audit, vix denique litigator perpetitur:
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 23장 3:1)
ac ne ipse quidem ita sentit, sed more vetere et a nostris philosophis saepe celebrato sumpsit sibi contra dicendi partis.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 24장 2:2)
quis enim ignorat et eloquentiam et ceteras artis descivisse ab illa vetere gloria non inopia hominum, sed desidia iuventutis et neglegentia parentum et inscientia praecipientium et oblivione moris antiqui?
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 28장 2:1)
eligebatur autem maior aliqua natu propinqua, cuius probatis spectatisque moribus omnis eiusdem familiae suboles committeretur;
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 28장 5:1)
Hoc sibi illi veteres persuaserant, ad hoc efficiendum intellegebant opus esse, non ut in rhetorum scholis declamarent, nec ut fictis nec ullo modo ad veritatem accedentibus controversiis linguam modo et vocem exercerent, sed ut iis artibus pectus implerent, in quibus de bonis et malis, de honesto et turpi, de iusto et iniusto disputatur;
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 31장 1:1)
nam quo sordidius et abiectius nati sunt quoque notabilior paupertas et angustiae rerum nascentis eos circumsteterunt, eo clariora et ad demonstrandam oratoriae eloquentiae utilitatem inlustriora exempla sunt, quod sine commendatione natalium, sine substantia facultatum, neuter moribus egregius, alter habitu quoque corporis contemptus, per multos iam annos potentissimi sunt civitatis ac, donec libuit, principes fori, nunc principes in Caesaris amicitia agunt feruntque cuncta atque ab ipso principe cum quadam reverentia diliguntur, quia Vespasianus, venerabilis senex et patientissimus veri, bene intellegit ceteros quidem amicos suos iis niti, quae ab ipso acceperint quaeque ipsis accumulare et in alios congerere promptum sit, Marcellum autem et Crispum attulisse ad amicitiam suam quod non a principe acceperint nec accipi possit.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 8장 3:1)
quo modo tamen minimum usus minimumque profectus ars medentis habet in iis gentibus, quae firmissima valetudine ac saluberrimis corporibus utuntur, sic minor oratorum honor obscuriorque gloria est inter bonos mores et in obsequium regentis paratos.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 41장 3:2)
sed nec variare gyros in morem nostrum docentur:
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 6장 3:3)
sed arma sumere non ante cuiquam moris quam civitas suffecturum probaverit.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 13장 1:2)
mos est civitatibus ultro ac viritim conferre principibus vel armentorum vel frugum, quod pro honore acceptum etiam necessitatibus subvenit.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 15장 2:1)
vicos locant non in nostrum morem conexis et cohaerentibus aedificiis:
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 16장 2:1)
Quamquam severa illic matrimonia, nec ullam morum partem magis laudaveris.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 18장 1:1)
numerum liberorum finire aut quemquam ex agnatis necare flagitium habetur, plusque ibi boni mores valent quam alibi bonae leges.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 19장 5:1)
abeunti, si quid poposcerit, concedere moris;
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 21장 3:4)
Ceteris servis non in nostrum morem descriptis per familiam ministeriis utuntur:
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 25장 1:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION