도구

도구

라틴어 문장 검색

nam ut absit ab ultimis vitiis ipse ac schola, ne praecipiendum quidem credo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 30:2)
id a me procul aberit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 42:1)
sic audientibus securitas aberit nec quae dicentur superfluent aures, simulque ad id perducentur, quod ex hoc quaeritur, ut inveniant ipsi et intelligant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 100:2)
ut interim non sit proprius hic finis eius, interim sit communis cum iis, qui ab oratore procul absunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 220:4)
atqui non multum ab hoc fine abest Apollodorus, dicens iudicialis orationis primum et super omnia esse persuadere iudici et sententiam eius ducere in id, quod velit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 221:1)
nam omnes quidem persequi neque attinet neque possum, cum pravum quoddam, ut arbitror, studium circa scriptores artium extiterit, nihil eisdem verbis, quae prior aliquis occupasset, finiendi, quae ambitio procul aberit a me.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 246:3)
Sed ut praecipua in hoc dicentis auctoritas, si omnis in subeundo negotio suspicio sordium aut odiorum aut afuerit, ita quaedam in his quoque tacita, si nos infirmos, imparatos, impares agentium contra ingeniis dixerimus, qualia sunt pleraque Messalae prooemia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 17:1)
metus etiam nonnunquam est amovendus, ut Cicero pro Milone, ne arma Pompeii disposita contra se putarent, laboravit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 29:2)
quae prius amovenda sunt, ut iudex ipsius negotii, cuius propria quaestio est, audiat:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 116:2)
si aut is in quem signatum est, aut aliquis signator dicitur afuisse vel prius esse defunctus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 23:2)
utitur fictione, si miles, si infans sit, si reipublicae causa absit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 191:4)
ideoque anceps eius rei ratio est, quod a derisu non procul abest risus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 116:3)
laedere nunquam velimus, longeque absit propositum illud potius amicum quam dictum perdendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 137:3)
obscenitas vero non a verbis tantum abesse debet, sed etiam a significatione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 138:3)
inopinatum et a lacessente poni solet, quale est, quod refert Cicero, quid huic abest nisi res et virus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 193:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION