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desinat
in vetitas quaeso contendere terras, et mecum magno pareat aura deo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 411)
quid fuit, ingenti prostratum mole sodalem visere et adloquiis parte levare tuis, inque meos si non lacrimam demittere casus, pauca tamen ficto verba dolore pati, idque, quod ignoti faciunt, vel dicere saltem, et vocem populi publicaque ora sequi, - denique lugubres vultus numquamque videndos cernere supremo dum licuitque die, dicendumque
semel
toto non amplius aevo accipere, et parili reddere voce " vale "?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 86)
an
semel
est poenam commeruisse parum?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 13)
iusserat et Phoebo dici, quo tempore ludos fecit, quos aetas aspicit una
semel
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 114)
potui, si non extrema nocerent, iudicio tutus non
semel
esse tuo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 145)
Caesar, quem nimio plus est indoluisse
semel
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 187)
si
semel
optandum est, Augusti numen adora, et, quem sensisti, rite precare deum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 85)
at, quoniam
semel
est odio civiliter usus, mutato levior sit fuga nostra loco.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 816)
crede, quod est et vis, ac
desine
tuta vereri, deque fide certa sit tibi certa fides, quodque polo fixae nequeunt tibi dicere flammae, non mentitura tu tibi voce refer, esse tui memorem, de qua tibi maxima cura est, quodque potest, secum nomen habere tuum vultibus illa tuis tamquam praesentis inhaeret, teque remota procul, si modo vivit, amat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 35)
carmina cum primum populo iuvenalia legi, barba resecta mihi bisve
semelve
fuit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 1031)
sit
semel
illa ioco luxuriata meo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 123)
an dominae fati quicquid cecinere sorores, omne sub arbitrio
desinit
esse dei?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 34)
quaeque
semel
toto vestis mihi sumitur anno, sumatur fatis discolor alba meis;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 55)
quem
semel
excepit, numquam Podalirius aegro promissam medicae non tulit artis opem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 66)
Sunt regiones quae singulariter in discrimine versentur, et praeter magnam quamlibet provisam perniciem, certum est praesentem mundi ordinem multis ex partibus sustineri non posse, quia de finibus humanorum actuum cogitare
desiimus
:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 78:5)
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