도구

도구

라틴어 문장 검색

Maxima beneficia probationem non habent, saepe intra tacitam duorum conscientiam latent ;
(세네카, 행복론, Liber III 44:1)
an hoc inducimus, ut non demus beneficia sine teste ?
(세네카, 행복론, Liber III 44:2)
Inaequalem et pro cuiusque beneficio maiorem, aut minorem ?
(세네카, 행복론, Liber III 45:3)
Quid, quod quaedam vitae beneficia sunt et maiora vita ?
(세네카, 행복론, Liber III 45:5)
Minor beneficio ?
(세네카, 행복론, Liber III 45:7)
Quid inhumanius quam cruentos esse beneficiorum exitus ?
(세네카, 행복론, Liber III 45:10)
Non poterat illis dici, quod beneficia dantibus dicitur :
(세네카, 행복론, Liber III 47:5)
Deinde alia condicio parentium est, qui beneficia, quibus dederunt, dant nihilo minus daturique sunt, nec est periculum, ne dedisse ipsos mentiantur.
(세네카, 행복론, Liber III 48:1)
Deinde omnium parentium unum erat beneficium, itaque aestimari semel potuit ;
(세네카, 행복론, Liber III 49:1)
plus est, quamvis idem detur, si ei datur, quem nosse a beneficio tuo incipis.
(세네카, 행복론, Liber III 51:3)
Praeterea creditorem mihi ipse eligo, beneficium saepe ab eo accipio, a quo nolo, et aliquando ignorans obligor.
(세네카, 행복론, Liber III 53:1)
Ingratum vocabis eum, cui beneficium inscio et, si scisset, non accepturo impositum est ?
(세네카, 행복론, Liber III 53:3)
Aliquis dedit mihi beneficium, sed idem postea fecit iniuriam.
(세네카, 행복론, Liber III 54:1)
Utrum uno munere ad patientiam iniuriarum omnium adstringor, an proinde erit, ac si gratiam rettulerim, quia beneficium suum ipse insequenti iniuria rescidit ?
(세네카, 행복론, Liber III 54:2)
" Tardiores," inquit, " ad beneficia danda facimus non vindicando data nec infitiatores eorum adficiendo poena.
(세네카, 행복론, Liber III 56:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION