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Nam sicut aliorum omnium, quos Latini philosophi affectus vel affectiones, Graeci πάθη appellant, ita huius
quoque
motus animi, qui cum est ulciscendi causa saevior ira dicitur, non privationem esse utilem censuit, quam Graeci στέρησιν dicunt, sed mediocritatem, quam μετριότητα illi appellant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XXVI 12:1)
Temperantia
quoque
fuisse eum tanta traditum est, ut omnia fere vitae suae tempora valitudine inoffensa vixerit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, I 5:1)
sed cum extra rempublicam in re atque vita sedeatur, ambuletur, in convivio
quoque
discumbatur, tum inter filium magistratum et patrem privatum publicos honores cessare, naturales et genuinos exoriri.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, II 10:3)
Sed quoniam aheni
quoque
exemplo usi sumus, venit nobis in memoriam Fidum Optatum, multi nominis Romae grammaticum, ostendisse mihi librum Aeneidos secundum mirandae vetustatis, emptum in Sigillariis viginti aureis, ipsius Vergili fuisse credebatur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, III 6:1)
Epicurus
quoque
simili modo maximam voluptatem privationem detractionemque omnis doloris definivit his verbis:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VI 12:1)
Aput Platonem
quoque
multis in locis reperias synlogismos, repudiate conversoque ordine isto qui in docendo traditur, cum eleganti quadam reprehensionis contemptione positos esse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VIII 10:1)
Hoc idem Favorinus philosophus inter fratres
quoque
aut amicos dissidentis oportere fieri censebat, ut qui in medio sunt utriusque partis benivoli, si in concordia adnitenda parum auctoritatis quasi ambigui amici habuerint, tum alteri in alteram partem discedant ac per id meritum viam sibi ad utriusque concordiam muniant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XII 6:1)
Idque nos, cum in complurium veterum libris scriptum aliquotiens , nunc
quoque
in libro Sempronii Asellionis Rerum Gestarum quinto ita esse positum offendimus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XIII 3:1)
A convivio
quoque
, ut scriptum in antiquitatibus est, seniores a iunioribus domum deducebantur, eumque morem accepisse Romanos a Lacedaemoniis traditum est, apud quos Lycurgi legibus maior omnium rerum honos aetati maiori habebatur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XV 3:1)
Idcirco Apollinaris Sulpicius, inter cetera in quis Caesellium , hoc
quoque
eius quasi erratum animadvertit errorisque istius hanc esse causam dixit, quod scriptum ita sit 'quem tibi longaevo.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XVI 9:1)
Alii
quoque
non pauci servi fuerunt qui post philosophi clari extiterunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XVIII 7:1)
De Epicteto autem philosopho nobili, quod is
quoque
servus fuit recentior est memoria quam ut scribi quasi oblitteratum debuerit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XVIII 11:3)
Apiaria
quoque
vulgus dicit loca in quibus siti sunt alvei apum;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XX 9:1)
Itaque hoc sidus, quod a figura posituraque ipsa, quia simile plaustri videtur, antiqui Graecorum ἕμαξαν dixerunt, nostri
quoque
veteres a bubus iunctis 'septentriones' , id est septem stellas, ex quibus quasi iuncti 'triones' figurantur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXI 10:1)
Praeter hanc, inquit, opinionem id
quoque
Varro addit, dubitare sese an propterea magis hae septem stellae 'triones' appellatae sint, quia ita sunt sitae ut ternae stellae proximae quaeque inter sese faciant 'trigona,' id est triquetras figuras.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXI 11:1)
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