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Hoc autem celandi genus
quale
sit et cuius hominis, quis non videt?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 71:3)
Etenim, si is, qui non defendit iniuriam neque propulsat, cum potest, iniuste facit, ut in primo libro disserui,
qualis
habendus est is, qui non modo non repellit, set etiam adiuvat iniuriam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 93:4)
Utrum igitur utilius vel Fabricio, qui talis in hac urbe,
qualis
Aristides Athenis, fuit, vel senatui nostro, qui numquam utilitatem a dignitate seiunxit, armis cum hoste certare an venenis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 111:1)
Perspicuum est enim ea, quae timido animo, humili, demisso fractoque fiant,
quale
fuisset Reguli factum, si aut de captivis, quod ipsi opus esse videretur, non quod rei publicae, censuisset aut domi remanere voluisset, non esse utilia, quia sint flagitiosa, foeda, turpia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 149:3)
unum enim cum sit genus, id
quale
sit quaerimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 3장 1:2)
Est autem tale
quale
floruit Athenis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 3장 1:3)
si minus, illos potius qui incorrupta sanitate sunt, quod est proprium Atticorum, quam eos quorum vitiosa abundantia est,
qualis
Asia multos tulit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 3장 2:6)
Sed cum in eo magnus error esset,
quale
esset id dicendi genus, putavi mihi suscipiendum laborem utilem studiosis, mihi quidem ipsi non necessarium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 5장1)
Quod si tibi tantum in nobis videtur esse, quibus etiam si ingenium, ut tu putas, non maxime defuit, doctrina certe et otium et hercule etiam studium illud discendi acerrimum defuit, quid censes, si ad alicuius ingenium vel maius illa, quae ego non attigi, accesserint,
qualem
illum et quantum oratorem futurum?'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 79:1)
caput enim esse arbitrabatur oratoris, ut et ipse eis, apud quos ageret, talis,
qualem
se esse optaret, videretur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 87:2)
ego enim, quantum auguror coniectura quantaque ingenia in nostris hominibus esse video, non despero fore aliquem aliquando, qui et studio acriore quam nos sumus atque fuimus et otio ac facultate discendi maiore ac maturiore et labore atque industria superiore, cum se ad audiendum legendum scribendumque dederit, exsistat talis orator,
qualem
quaerimus, qui iure non solum disertus, sed etiam eloquens dici possit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 95:1)
in utraque autem re quicquid in controversiam veniat, in eo quaeri solere aut factumne sit aut, si est factum,
quale
sit aut etiam quo nomine vocetur aut, quod non nulli addunt, rectene factum esse videatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 139:1)
Verum ego non solum arbitrabar, his praesertim audientibus, a me informari oportere,
qualis
esse posset is, qui habitaret in subselliis neque quicquam amplius adferret, quam quod causarum necessitas postularet, sed maius quiddam videbam, cum censebam oratorem, praesertim in nostra re publica, nullius ornamenti expertem esse oportere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 264:1)
Quorum consilium
quale
fuerit, nihil sane ad hoc tempus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 5:1)
talem vero exsistere eloquentiam,
qualis
fuit in Crasso et Antonio, non cognitis rebus omnibus, quae ad tantam prudentiam pertinerent, tantamque dicendi copiam, quanta in illis fuit, non potuisse confirmo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 6:2)
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