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idem tolerabilis patronus nec rudis in iure civili et cum virtute tum etiam ipso orationis genere
liber
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 34장 2:4)
Is laborem [quasi cursum] forensem diutius non tulit, quod et corpore erat infirmo et hominum ineptias ac stultitias, quae devorandae nobis sunt, non ferebat iracundiusque respuebat sive morose, ut putabatur, sive ingenuo
liberoque
fastidio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 67장 1:3)
nam Gracchi in contionibus multo faciliore et
liberiore
genere dicendi, quorum tamen ipsorum ad aetatem laus eloquentiae perfecta nondum fuit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 97장 3:3)
tibi uni multorum civium neces, tibi vexatio direptioque sociorum inpunita fuit ac
libera
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 18:3)
Egredere ex urbe, Catilina,
libera
rem publicam metu, in exilium, si hanc vocem exspectas, proficiscere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 20:5)
Quam ob rem, Quirites, quoniam ad omnia pulvinaria supplicatio decreta est, celebratote illos dies cum coniugibus ac
liberis
vestris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM TERTIA 23:1)
Est mihi iucunda in malis et grata in dolore vestra erga me voluntas, sed eam, per deos inmortales, deponite atque obliti salutis meae de vobis ac de vestris
liberis
cogitate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 1:2)
Nunc si hunc exitum consulatus mei di inmortales esse voluerunt, ut vos populumque Romanum ex caede miserrima, coniuges
liberosque
vestros virginesque Vestales ex acerbissima vexatione, templa atque delubra, hanc pulcherrimam patriam omnium nostrum ex foedissima flamma, totam Italiam ex bello et vastitate eriperem, quaecumque mihi uni proponetur fortuna, subeatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 2:3)
Quare, patres conscripti, consulite vobis, prospicite patriae, conservate vos, coniuges,
liberos
fortunasque vestras, populi Romani nomen salutemque defendite;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 3:1)
Huic si paucos putatis
adfines
esse, vehementer erratis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 6:6)
Sic nos in his hominibus, qui nos, qui coniuges, qui
liberos
nostros trucidare voluerunt, qui singulas unius cuiusque nostrum domos et hoc universum rei publicae domicilium delere conati sunt, qui id egerunt, ut gentem Allobrogum in vestigiis huius urbis atque in cinere deflagrati imperii collocarent, si vehementissimi fuerimus, misericordes habebimur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 12:4)
Praeterea de vestra vita, de coniugum vestrarum atque
liberorum
anima, de fortunis omnium, de sedibus, de focis vestris hodierno die vobis iudicandum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 18:6)
Quapropter de summa salute vestra populique Romani, de vestris coniugibus ac
liberis
, de aris ac focis, de fanis atque templis de totius urbis tectis ac sedibus, de imperio ac libertate, de salute Italiae, de universa re publica decernite diligenter, ut instituistis, ac fortiter.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 24:1)
1012 2129). Hic disserit etiam de ignava ratione, id est de ἀργῶͺ λόγωͺ, qua admissa omnem e vita tolli actionem
liberam
docet Chrysippi et Carneadi rationes sequens (cap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 1:18)
1316 3038). Denique cum duae fuissent veterum philosophorum sententiae, una eorum, qui censerent omnia ita fato fieri, ut fatum vim necessitatis adferret, altera eorum, qui sine ullo fato esse animorum motus voluntarios putarent, Chrysippum ait medium ferire voluisse, sed tamen magis ad eorum accedere sententiam, qui necessitate motus animos
liberos
esse arbitrentur (cap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 1:19)
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