도구

도구

라틴어 문장 검색

Etenim is quoque qui a vobis sapiens inducitur multa sequitur probabilia non conprehensa neque percepta neque adsensa sed similia veri quae nisi probet omnis vita tollatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 133:8)
quid enim conscendens navem sapiens num conprehensum animo habet atque perceptum se ex sententia navigaturum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 134:1)
eoque sapientem non adsentiri, quia possit eiusdem modi existere falsum aliquod cuius modihocverum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 135:2)
quae cum exposuisset, adiungit dupliciter dici adsensus sustinere sapientem, uno modo cum hoc intellegatur, omnino eum rei nulli adsentiri, altero cum se a respondendo ut aut adprobet quid aut inprobet sustineat, ut neque neget aliquid neque aiat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 139:1)
isdem enim hic sapiens de quo loquor oculis quibus iste vester caelum terram mare intuebitur, isdem sensibus reliqua quae sub quemque sensum cadunt sentiet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 141:3)
at id quidem perspicuum est, cum Panaetius, princeps prope meo quidem iudicio Stoicorum, ea de re dubitare se dicat quam omnes praeter eum Stoici certissimam putant, vera esse haruspicum auspicia oracula somnia vaticinationes, seque ab adsensu sustineat - quod is potest facere vel de iis rebus quas illi a quibus ipse didicit certas habuerint, cur id sapiens de reliquis rebus facere non possit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 143:6)
proinde quasi sapiens nullum aliud decretum habeat et sine decretis vitam agere possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 146:7)
in quibus autem est, in iis non deerit sapienti nec quid faciat nec quid respondeat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 147:7)
Si enim mihi cum Peripatetico res esset, qui id percipi posse diceret quod inpressum esset e vero, neque adhaerere illam magnam accessionem 'quo modo inprimi non posset a falso', cum simplici homine simpliciter agerem nec magno opere contenderem atque etiam si, cum ego nihil dicerem posse conprendi, diceret ille sapientem interdum opinari, non repugnarem, praesertim ne Carneade quidem huic loco valde repugnante.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 150:3)
ut omittam alia, haec duo de quibus agitur quis umquam dixit aut veteris Academiae aut Peripateticorum, vel id solum percipi posse quod esset verum tale quale falsum esse non posset, vel sapientem nihil opinari:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 151:7)
'Non me quidem' inquit 'sed sapientem dico scire.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 154:6)
hoc primum quale est, a non sapiente explicari sapientiam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 154:9)
Sed discedamus a nobismet ipsis, de sapiente loquamur, de quo ut saepe iam dixi omnis haec quaestio est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 154:10)
haec cum vera esse concessero, si adigam ius iurandum sapientem, nec prius quam Archimedes eo inspectante rationes omnes descripserit eas quibus efficitur multis partibus solem maiorem esse quam terrain, iuraturum putas?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 155:7)
finge aliquem nunc fieri sapientem, nondum esse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 156:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION