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nonnunquam vero valde est
utilis
, ubi res defendi non potest et de fine quaeritur, ut pro eo, qui pecuniam privatam de templo sustulit, sacrilegii agitur, de sacrilegio cognoscitis, ut iudex intelligat id unum esse officii sui, quaerere an id quod obiicitur sacrilegium sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 243:1)
rursus quidam
periculosum
id oratori arbitrantur duabus ex causis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 252:1)
itaque si plura vel obiicienda sunt vel diluenda, et
utilis
et iucunda partitio est ut, quid quaque de re dicturi simus, ordine appareat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 258:2)
Sed ut non semper necessaria aut
utilis
est partitio, ita opportune adhibita plurimum orationi lucis et gratiae confert.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 272:1)
periculosum
et cum cura intuendum genus, quia, si in proponendo unum quodlibet omiserimus, cum risu quoque tota res solvitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 161:3)
infinita est enim comparatio, iucundiora, graviora, magis necessaria, honestiora,
utiliora
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 185:2)
potentissimum autem est inter ea quae sunt huius generis, quod proprie vocamus exemplum, id est rei gestae aut ut gestae
utilis
ad persuadendum id quod intenderis commemoratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 226:1)
intuendum igitur est, totum simile sit an ex parte, ut aut omnia ex eo sumamus aut quae
utilia
sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 226:2)
etiam in iis, quae futura dicemus,
utilis
similium admonitio est, ut si quis dicens, Dionysium idcirco petere custodes salutis suae, ut eorum adiutus armis tyrannidem occupet, hoc referat exemplum, eadem ratione Pisistratum ad dominationem pervenisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 228:1)
neque enim, ut navis
utilior
nova quam vetus, sic amicitia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 246:4)
Ex quibus tamen fortissime invaseris, quod est aut omnibus
periculosum
, ut dicit Cicero pro Tullio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 309:2)
quod est
utile
, si erit incredibilis rei ordo et ipsa expositione fidem perditurus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 316:1)
itaque illae reprehensiones aut obscuritatis, qualis in Rullum est, aut infantiae in dicendo, qualis in Pisonem, aut inscitiae rerum verborumque et insulsitatis etiam, qualis in Antonium est, animo dantur et iustis odiis, suntque
utiles
ad conciliandum iis, quos invisos facere volueris, odium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 326:1)
boni autem consulere nostrum laborem vel propter hoc aequum est, quod in nullum iam proprium usum perseveramus, sed omnis haec cura aliens utilitates (si modo quid
utile
scribimus) spectat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 17:1)
his praecipue locis
utiles
sunt prosopopoeiae, id est fictae alienarum personarum orationes, quales litigatorum ore dicit patronus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 43:3)
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