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sed Apollodori
praecepta
magis ex discipulis cognoscas, quorum diligentissimus in tradendo fuit Latine Gaius Valgius, Graece Atticus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 21:2)
praecipuum vero lumen sicut eloquentiae ita
praeceptis
quoque eius dedit, unicum apud nos specimen orandi docendique oratorias artes, M. Tullius;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 23:1)
nec audiendi quidam, quorum , qui tris modo primas esse partes volunt, quoniam memoria atque actio natura non arte contigan it (quarum nos
praecepta
suo loco dabimus), licet Thrasymachus quoque idem de actione crediderit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 35:1)
nam quaestio nulla non habet utique statum, constat enim ex
intentione
et depulsione;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 90:1)
si iure occisum reus dicit, translata probationis necessitate idem a reo fiat, et sit eius
intentio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 96:7)
sit enim accusatoris
intentio
, hominem occidisti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 100:1)
nempe
intentio
est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 102:1)
effugerunt has quaestiones qui dixerunt, status esse id, quod appareat ex
intentione
et depulsione, ut fecisti, non feci aut recte feci.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 103:2)
sed de singulis dicemus quaestionibus, cum tractare
praecepta
divisionis coeperimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 174:1)
etiam credo aliquando dubitari, quo statu sit utendum, cum adversus unam
intentionem
plura opponuntur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 175:1)
ceterum, cum advocari coeperint in consilia amicorum, dicere sententiam in senatu, suadere si quid consulet princeps, quod
praeceptis
fortasse non credunt, usu docebuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 287:2)
nunc de iudiciali genere, quod est praecipue multiplex, sed officiis constat duobus
intentionis
ac depulsionis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 289:1)
imminuenda quaedam et levanda et quasi contemnenda esse consentio ad remittendam
intentionem
iudicis, quam adversario praestat, ut fecit pro Ligario Cicero.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 47:3)
nam id sine dubio ab omnibus et quidem optime
praeceptum
est, verum aliquatenus temporum condicione mutatur, quia iam quibusdam in iudiciis maximeque capitalibus aut apud centumviros ipsi iudices exigunt sollicitas et accuratas actiones, contemnique se, nisi in dicendo etiam diligentia appareat, credunt, nec doceri tantum sed etiam delectari volunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 66:2)
illud ex
praeceptis
veteribus manet, ne quod insoles verbum, ne audacius translatum, ne aut ab obsoleta vetustate aut poetica licentia sumptum in principio deprehendatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 67:2)
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