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sed non ideo irasci, misereri, deprecari
figura
erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 26:2)
et huic contraria saepe percursio est et plus ad intelligendum quam dixeris
significatio
et distincte concisa brevitas et extenuatio, et huic adiuncta illusio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 29:1)
eadem sunt in Oratore plurima non omnia tamen et paulo magis distincta, quia post orationis et sententiarum
figuras
tertium quendam subiecit locum ad alias, ut ipse ait, quasi virtutes dicendi pertinentem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 37:2)
significatio
saepe erit maior quam oratio, saepe , saepe vitae imitatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 46:2)
nam mihi de his sententiarum
figuris
dicere in animo est, quae ab illo simplici modo indicandi recedunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 48:3)
quarum prior desiderat illam plus quam dixeris
significationem
, id est ἔμφασιν, et supralationem veritatis et traiectionem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 50:2)
admittunt autem, ut dixi,
figuras
, quod vel ex proxima doceri potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 52:3)
est aliqua etiam in respondendo
figura
, cum aliud interroganti ad aliud, quia sic utilius sit, occurritur, tum augendi criminis gratia, ut testis in reum rogatus, an ab reo fustibus vapulasset, Et innocens, inquit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 59:1)
quae vero sunt augendis adfectibus accommodatae
figurae
, constant maxime simulatione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 73:1)
quod exclamationem quidam vocant ponuntque inter
figuras
orationis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 74:1)
sed in his, quae natura non permittit, hoc modo mollior fit
figura
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 79:3)
haec cum per se
figura
est, tum duplicatur, quotiens sicut in hac causa ad imitationem alterius scripturae componitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 81:4)
Quod fit mixtura
figurarum
, cum προσωποποιι΅αͺ accedit illa, quae est orationis per detractionem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 84:3)
non ego Danais Troianam gentem aulide iuravi - . Quod fit et multis et variis
figuris
, cum aut aliud exspectasse nos aut maius aliquid timuisse simulamus aut plus videri posse ignorantibus, quale est prooemium pro Caelio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 86:1)
quem locum proximo libro subiecimus evidentiae, et Celsus hoc nomen isti
figurae
dedit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 87:2)
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