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saepe tamen est vehemens aliquis sensus verbo, quod si media parte sententiae latet, transire intentionem et obscurari circumiacentibus solet, clausula positum adsignatur
auditori
et infigitur, quale illud est Ciceronis, tibi necesse esset conspectu populi Romani vomere postridie.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 286:1)
nam neque Lucilium putat uti eadem ultima, cum dicit aeserninus fuit et dignus locoque, et Cicero
Oratore
plures antiquorum tradit sic locutos.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 295:3)
haec est sedes orationis, hoc
auditor
exspectat, hic laus omnis declamantium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 319:2)
nam et haec intentus
auditor
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 319:4)
illud prorsus
oratoris
, scire ubi quoque genere compositionis sit utendum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 377:4)
non autem ut quidquid praecipue necessarium est, sic ad efficiendum
oratorem
maximi protinus erit momenti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 4:1)
nam certe, cum sit in eloquendo positum
oratoris
officium, dicere ante omnia est, atque hinc initium eius artis fuisse manifestum est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 4:2)
verum nos non, quomodo instituendus
orator
, hoc loco dicimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 5:2)
nam omnium, quaecunque docemus, hoc sunt exempla potentiora etiam ipsis quae traduntur artibus, cum eo qui discit perductus est, ut intelligere ea sine demonstrate et sequi iam suis viribus possit, quia, quae doctor praecepit,
orator
ostendit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 16:2)
saepe enim praeparat, dissimulat, insidiatur
orator
, eaque in prima parte actionis dicit, quae sunt in summa profutura.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 22:1)
plurimum dicit
oratori
conferre Theophrastus lectionem poetarum, multique eius iudicium sequuntur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 28:1)
meminerimus tamen, non per omnia poetas esse
oratori
sequendos nec libertate verborum nec licentia figurarum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 29:1)
historia quoque alere
oratorem
quodam uberi iucundoque suco potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 32:1)
verum et ipsa sic est legenda, ut sciamus, plerasque eius virtutes
oratori
esse vitandas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 32:2)
adde quod M. Tullius ne Thucydidem quidem aut Xenophontem
oratori
putat, quanquam illum canere, huius ore Musas esse existimet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 34:1)
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